فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٦٩ - دراسة استدلالية حول الاستخارة /١ الشيخ سلمان الدهشوري
سامع كلّ صوت ، ويا جامع كلّ فوت ، ويا بارئ النفوس بعد الموت ، يا من لاتغشاه الظلمات ، ولا تشتبه عليه الأصوات ، أسألك أن تخير لي بما أشكل عليّ به ، فإنّك عالم بكلّ معلوم غير معلم بحقّ محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسي الكاظم وعلي الرضا ومحمد الجواد وعلي الهادي والحسن العسكري والخلف الحجّة من آل محمد عليه و عليهم السلام ، ثمّّ تفتح المصحف وتعدّ الجلالات التي في الصفحة اليمني ، ثمّ تعدّ بقدرها أوراقاً ، ثمّ تعدّ بعددها أسطراً من الصفحة اليسرى ، ثمّ تنظر آخر سطر تجده كالوحي فيما تريد إن شاء الله » (٦٢) .
وإشارة الرواية الي الاسم الأعظم وعدّ أسماء الائمّة وفاطمة (عليهم السلام) وعدّ اسم الجلالة ممّا يوجب الاعتناء بالرواية ، والتجربة بإصابة الواقع أيضاً من مؤيّدات الرواية ، ولا بأس بالعمل بها رجاء خصوصاً مع إسنادها الي الامام (عليه السلام) .
وقال صاحب المستدرك : وقال في رسالة مفتاح الغيب ( وهي من مؤلّفات العلامة المجلسي عليه الرحمة في الاستخارة ) : ورأيت هذه الاستخارة بخطّ بعض الفضلاء هكذا : « يقرأ آية الكرسي الي {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } و {عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْب } الي { كِتَابٍ مُبِينٍ } ، ثمّ يصلّي على محمد وآله عشر مرّات ، ثمّ يقول : اللهمّ إنّي توكّلت عليك وتفألت بكتابك فأرني ما هو المكنون في سرّك المخزون في علم غيبك برحمتك يا أرحم الراحمين . اللهمّ أرني الحق حقاً حتي أتّبعه ، وأرني الباطل باطلاً حتي أجتنبه ، ثمّ يفتح المصحف ويصنع كما مرّ » (٦٣) . وقال : ورأيت بخطّ بعض الفضلاء مثله إلا أنّه ذكر الدّعا هكذا « المخزون في غيبك يا ذا الجلال والاكرام ، اللهمّ أنت الحق ومنزل الحقّ بمحمد (صلى الله عليه و آله و سلم) ، اللهمّ أرني الحق حقاً حتّي أتّبعه والباطل باطلاً حتي أجتنبه » (٦٤) .
(٦٢) المصدر السابق : ٢٤٤ .
(٦٣) النوري ، ميرزا حسين ، مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ٦ : ٢٦١ .
(٦٤) المصدر السابق .