فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٩ - دراسات مقارنة في فقه القرآن ــ موقف القرآن تجاه النظر الى الغير /١ الشيخ خالد الغفوري

المحور الأُوّل : التشريع الأوّل[ = غضّ البصر]

استدلّ بهاتين الآيتين على حرمة نظر الرجل إلى المرأة وكذا العكس، ولكي تتضح كيفية الاستدلال ووجه الدلالة فيهما لابدّ من ذكر الاحتمالات في بيان المراد بالآيتين من خلال بيان عدّة جهات :

الجهة الاُولى: ما هو المراد بالغضّ ؟

يبدو في النظر الأوّلي أنّ في ذلك عدّة احتمالات :

الاحتمال الأوّل : المراد إطباق الجفنين علي بعضهما، وهذا هو المعنى الأصلي .

ونوقش : بأنّ ذلك ليس مراداً من الآيةقطعاً ؛ وذلك :

١ ـ إذ لا يحتمل أنّ الرجل يلزمه حينما يواجه المرأة إطباق جفنيه، وهكذا الحال بالنسبة إلى المرأة حينما تواجه الرجل، بل يكفي عدم النظر ولو من دون إطباق الجفن بصرف النظر إلى الأرض أو إلى جهة اُخرى .

٢ ـ وأيضاً أنّ إرادة هذا المعنى لا تتناسب مع الإتيان بـ { مِنْ } إذا جُعلت للتبعيض .

الاحتمال الثاني : المراد التنقيص والتقليل من النظر وعدم ملء العين .

واُيّد هذا الوجه بعدّة قرائن داخلية وخارجية ، منها :

١ ًـ استعمال { مِنْ } بناءً على كون المراد بها التبعيض .

٢ ًـ ما ورد في سبب نزول الآية من أنّ ذلك الرجل كان يمعن النظر في تلك المرأة ويبدو أنّها كانت كذلك أيضاً تبادله النظرات المريبة .