ذكر الفيض الکاشاني في کتاب ( الوافي ) عند شرحه للحديث المروي في الكافي : « صلّ ركعتين واستخر الله ، فوالله ما استخار مسلم إلا خار الله له البتة » (١٣) . هذه المعاني للاستخارة :

١ ـ طلب الخيرة من الله بالدّعاء .

٢ ـ طلب تيسير ما فيه الخيرة .

٣ ـ طلب تعرّف ما فيه الخيرة .

٤ ـ طلب العزم على ما فيه الخيرة .

ثمّ قال : « وما سوى طلب التعرّف يكون بالصلاة والدّعاء ، وطلب التعرّف قد يكون بانضمام غيره كالرقاع والبنادق والقيام الى الصلاة وفتح المصحف وأخذ السبحة وعدّها والقرعة ... والكلّ حسن ، أيّها يأتي به العبد فقد استخار الله » (١٤) .

واتّبعه صاحب الحدائق ، واستشهد لهذه المعاني بالروايات ، وقال : « إنّ الأخيرين ـ أي طلب الخيرة وطلب تيسّر ما فيه الخيرة ـ متقاربان ، والظاهر أنّ مآلهما غالباً الي واحد » (١٥) .

واتّبعه صاحب مفتاح الكرامة في المعاني الأربعة (١٦) .

واعترض صاحب الجواهر علي ثلاث ممّا ذُكر من المعاني الأربعة ، واختار أنّ للاستخارة معنيين فقال : « ومن هنا يقوى أنّ للاستخارة معنيين لا غير :

(١٣) الفيض الکاشاني ، محمد محسن بن مرتضى ، الوافي ، منشورات مکتبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه ‌السلام) العامّة ـ إصفهان ، ط ١ / ١٤٠٦ هـ = ١٣٦٥ هـ . ش ، ٩ : ١٤٠٩ .
(١٤) المصدر السابق .
(١٥) البحراني ، يوسف ، الحدائق الناضرة في أحکام العترة الطاهرة ، مؤسسة النشر التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم ، ١٠ : ٥٢٤ و ٥٢٥ .
(١٦) العاملي ، محمد جواد ، مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة ، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرّسين ـــ قم ، ط ١ / ١٤١٩ هـ ، ٩ : ٢٤٧ .