٢٠ ًـ عن الإمام الصادق (عليه ‌السلام) « قال : إنّ الله يحب الجمال والتجمّل ، ويبغض البؤس والتباؤس ، فإنّ الله إذا أنعم على عبده نعمة أحب أن يرى عليه أثرها » قيل : قيل : كيف ذلك ؟ قال : « ينظّف ثوبه ، ويطيّب ريحه ، ويجصّص داره ، ويكنس أفنيته » (٦٩).

٢١ ًـ الإمام الرضا (عليه ‌السلام) : « من أخلاق الأنبياء التنظّف » (٧٠).

والحقيقة أنّ المجتمع في صدر الإسلام حيث كان ساذجاً ، لم تستقرّ فيه فكرة التنظيف التي كان الإسلام يصرّ عليها ويعتبرها أساساً بني الإسلام عليه ، بل كان الناس يفهمها كأمر عادي ويطبّقها على مصاديق تتناسب مع الظروف الاجتماعية آنذاك ، أمّا الآن فبالإمكان أن تحتلّ هذه الفكرة مكانتها اللاثقة بها اليوم في ظلّ ما نراه من اهتمام كبير بالبيئة وأن تبرز كوامنها ، فتلعب دورها الذي أراده الإسلام لها .

تطبيقات بيئية :

يمكن تطبيق قاعدة التنظيف على الكثير من قضايا البيئة ، وإليك البعض منها :

١ ـ الإنتاج الأنظف ( Cleaner Production ) هو الاعتماد في الإنتاج الصناعي على طرق تتميّز بأنّها :

أ ـ ينتج عنها الحدّ الأدنى الممكن من التلوّث .

ب ـ تحقق كفاءة أكبر للعملية الإنتاجية .

ج ـ الإنتاج الذي يحصل به استرجاع بعض المخلفّات المفيدة في العملية الإنتاجية بدلاً من التخلّص منها .

د ـ تحقق فوائد اقتصادية كثيرة .

٢ ـ التحكّم في تلوّث الهواء ( Air pollution control )

٣ ـ عملية التكريك ( Dredging ) : والتي تتمّ باستخدام كراكة في الحفر لايصال عمق ميناء إلى مستوى معيّن .

٤ ـ الحدّ من حرق الوقود : وحرق الوقود يلحق بالبيئة أضراراً فادحة کتلويث الهواء وكثرة الصجيج وتحويل المناطق الواسعة إلى مناطق صناعية ، وتلويث الأرض وتلويث المياه الجوفية ومياه البحر .

٥ ـ الدفن الصحي للمخلّفات ( Sanitary Landfilling ) : هو عبارة عن عملية ملء حيّز معيّن من الأرض بالمخلّفات وتخزينها في هذا الحيّز إلى أن يتم تحلّلها إلى المواد الأولية فيرتفع خطرها .

وللدفن الصحي أنواع کما يلي :

أ ـ الدفن الصحي للقمامة .

(٦٦) المصدر السابق : ٣٢٢ .
(٦٧) المصدر السابق : ٣١٧ .
(٦٨) الدعوات ( الراوندي ) : ١٤٣ .
(٦٩) وسائل الشيعة ( الحرّ العاملي ) ٥ : ٧ .
(٧٠) المصدر السابق ٢٠ : ٢٤٣ .