وإبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه ...* فما كان جواب قومه إلّاأن قالوا اقتلوه أو حرّقوه فأنجيه اللّه من النّار إنّ فى ذلك لأيت لّقوم يؤمنون‌* فامن له لوط وقال إنّى مهاجر إلى‌ ربّى إنّه هو العزيز الحكيم.

عنكبوت (٢٩) ١٦ و ٢٤ و ٢٦

٦٦٩) هجرت ابراهيم (ع)، زمينه اعطاى اسحاق (ع) و يعقوب (ع) به وى، از سوى خداوند:

واذكر فى الكتب إبرهيم إنّه كان صدّيقا نّبيًّا* إذ قال لأبيه يأبت لم تعبد ما لايسمع ...* فلمّا اعتزلهم و ما يعبدون من دون اللَّه وهبنا له اسحق و يعقوب ....

مريم (١٩) ٤١ و ٤٢ و ٤٩

وإبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه ...* ... و قال إنّى مهاجر إلى‌ ربّى ...* و وهبنا له اسحق و يعقوب ....

عنكبوت (٢٩) ١٦ و ٢٦ و ٢٧

٦٧٠) هجرت ابراهيم (ع) زمينه عنايت الهى به وى:

وإبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه ...* فما كان جواب قومه إلّاأن قالوا اقتلوه أو حرّقوه ...* فامن له لوط و قال إنّى مهاجر إلى‌ ربّى ...* و وهبنا له إسحق ويعقوب وجعلنا فى ذرّيّته النّبوّة والكتب وءاتينه أجره فى الدّنيا وإنّه فى الأخرة لمن الصَّلحين.

عنكبوت (٢٩) ١٦ و ٢٤ و ٢٦ و ٢٧

و إنّ من شيعته لإبرهيم‌* إذ قال لأبيه و قومه ماذا تعبدون‌* فأرادوا به كيدا ...

صافات (٣٧) ٨٣ و ٨٥ ٩٨ و ٩٩

٦٧١) هجرت ابراهيم (ع)، زمينه برخوردارى وى از رحمت ويژه الهى:

واذكر فى الكتب إبرهيم‌* فلمَّا اعتزلهم و ما يعبدون من دون اللَّه وهبنا له إسحق و يعقوب ...* و وهبنا لهم مّن رّحمتنا و جعلنا لهم لسان صدق عليًّا* جنَّت عدن الّتى وعد الرّحمن عباده بالغيب إنّه كان وعده مأتيًّا.

مريم (١٩) ٤١ و ٤٩ و ٥٠ و ٦١

٦٧٢) هجرت ابراهيم (ع)، سبب نيك‌نامى و بلندآوازگى او:

واذكر فى الكتب إبرهيم‌* فلمَّا اعتزلهم و ما يعبدون من دون اللَّه ...* ... و جعلنا لهم لسان صدق عليًّا.

مريم (١٩) ٤١ و ٤٩ و ٥٠

فلسفه هجرت ابراهيم (ع)

٦٧٣) هجرت ابراهيم (ع) از محيط شرك، جهت حراست از عقيده توحيدى خويش:

قال أراغب أنت عن ءالهتى يإبرهيم لئن لّم تنته لأرجمنّك واهجرنى مليًّا* وأعتزلكم وما تدعون من دون اللّه وأدعوا ربّى عسى‌ ألّا أكون بدعآء ربّى شقيًّا.

مريم (١٩) ٤٦ و ٤٨

٦٧٤) نامساعد بودن محيط شرك براى انجام رسالت ابراهيم (ع)، فلسفه هجرت وى:

عنكبوت (٢٩) ١٦ و ٢٤ و ٢٦