وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ‌ ... فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَ مَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. [١]

مؤمنون (٢٣) ٢٣ و ٢٨

٣٢. شكر نعمتهاى الهى، توصيه خداوند به لقمان:

وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ‌ ....

لقمان (٣١) ١٢

٣٣. توصيه خداوند به مردم سبأ، براى شكرگزارى در برابر نعمتهاى او:

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ‌ ....

سبأ (٣٤) ١٥

٣٤. توصيه خداوند به پيامبران، براى شكرگزارى در برابر نعمتهاى الهى:

يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً ... [٢]

مؤمنون (٢٣) ٥١

٣٥. شكرگزارى در برابر نعمتهاى الهى، توصيه خدا به پيامبر صلى الله عليه و آله:

قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ ....

نمل (٢٧) ٥٩

... قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ ... [٣]

عنكبوت (٢٩) ٦٣

وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ‌ ... بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ.

زمر (٣٩) ٦٥ و ٦٦

وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ. [٤]

ضحى (٩٣) ١١

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ.

كوثر (١٠٨) ١ و ٢

٣٦. توصيه خداوند به بنى‌اسرائيل، براى شكر و ياد نعمتهاى او:

يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ‌ ... [٥]

بقره (٢) ٤٠

يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ.

بقره (٢) ٤٧

بقره (٢) ١٢٢

[١] . حمد در آيه مذكور، در برابر نعمت و به معناى شكراست. (روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٨، ص ٤٢؛ الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج ١٣، ص ١١٩)

[٢] . جمله «واعملوا صالحاً» مى‌تواند براى امر به شكر باشد. (روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٨، ص ٦٠؛ الميزان، ج ١٥، ص ٣٥)

[٣] . مقصود از «قل الحمد للّه» شكرگزارى پيامبر صلى الله عليه و آله در برابر نعمتهاى الهى است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٥٦)

[٤] . مقصود از «حديث نعمت» اقرار و اظهار به آن است كه خود، نوعى شكر است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٦٨؛ التبيان، ج ١٠، ص ٣٧٠)

[٥] . «ذكر نعمت» به معناى شكر و اداى حقوق آن است. (روح‌المعانى، ج ١، جزء ١، ص ٣٨٣-/ ٣٨٤؛ منهج الصادقين، ج ١، ص ١٧٢)