وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى‌ عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

بقره (٢) ٢٣

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

يونس (١٠) ٣٨

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

هود (١١) ١٣

أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ‌ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ. [١]

طور (٥٢) ٣٣ و ٣٤

٦٧٠. ناتوانى مشركان، در مقابل سختى قيامت و آتش دوزخ:

وَ يَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَ جَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً وَ رَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَ لَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً.

كهف (١٨) ٥٢ و ٥٣

٦٧١. عجز مشركان، از يارى يكديگر در صحنه قيامت:

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ‌ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى‌ صِراطِ الْجَحِيمِ‌ وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ‌ ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ‌ بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ.

صافّات (٣٧) ٢٢- ٢٦

٦٧٢. ناتوانى مشركان، از اغواى بندگان غير دوزخى خداوند:

فَإِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ‌ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ. [٢]

صافّات (٣٧) ١٦١ و ١٦٢

٦٧٣. ناتوانى مشركان از سجده در روز قيامت:

أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ إِنْ كانُوا صادِقِينَ‌ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ.

قلم (٦٨) ٤١ و ٤٢

٦٧٤. عجز و ناتوانى مشركان، از ارائه هرگونه دليل و شاهدى بر راستى شرك خويش:

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَ مَأْواهُمُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٥١

وَ كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ وَ لا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

انعام (٦) ٨١

قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ أَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

اعراف (٧) ٣٣

قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَ غَضَبٌ أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ.

اعراف (٧) ٧١

أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ‌

[١] . فاعلِ «يقولون» در «أم يقولون تقوّله» مشركان است كه‌مى‌گفتند: قرآن، ساخته شده دست خود محمّد صلى الله عليه و آله است، نه اينكه از جانب خدا باشد. (جامع‌البيان، ج ١٣، جزء ٢٧، ص ٤٤)

[٢] . «فاتن» به معناى دعوت‌كننده به گمراهى است و مقصوداين است كه مشركان، قدرت بر گمراه كردن بندگان خدا را ندارند، مگر آنان كه اهل دوزخ باشند. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧١٩-/ ٧٢٠)