فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٣٦ - اشراف
أَكْمامِها وَ ما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَ لا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ... [١]
فصّلت (٤١) ٤٧
تشبيه شكوفه
٧. تشبيه شكوفه درخت زقّوم، در زشتى، به سرهاى شياطين:
... أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ. [٢]
صافّات (٣٧) ٦٢ و ٦٥
شكوفه خرما
٨. درخت خرما، داراى شكوفههايى انبوه:
... وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ ....
انعام (٦) ٩٩
وَ زُرُوعٍ وَ نَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ.
شعراء (٢٦) ١٤٨
وَ النَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ.
ق (٥٠) ١٠
... وَ النَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ.
الرّحمن (٥٥) ١١
٩. چگونگى حيات و بارورى شكوفههاى درخت خرما، از آيات و نشانههاى قدرت خداوند:
وَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنا مِنْهُ ... وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ ... انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ يَنْعِهِ إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.
انعام (٦) ٩٩
١٠. شكوفههاى خرما، نعمتى درخور سپاسگزارى، از ناحيه جنّ و انس:
فِيها فاكِهَةٌ وَ النَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.
الرّحمن (٥٥) ١١ و ١٣
شِكوه
شِكوه، به معناى اظهار غم و اندوه، [٣] شكايت و گله است. [٤] در اين مدخل از مشتقّات «شكى» و آيات مفيد معناى شكوه استفاده شده است.
اهمّ عناوين: شكوهكنندگان.
شكوهكنندگان
١. آسيه
١. شكوه آسيه به درگاه الهى، از رفتار ظالمانه فرعون:
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
تحريم (٦٦) ١١
٢. اشراف
٢. شكوه اشراف قوم فرعون نزد وى، از موسى عليه السلام و بنىاسرائيل:
وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَ تَذَرُ مُوسى وَ قَوْمَهُ
[١] . از بيان علم خدا به شكوفهها و كيفيّت ثمردهى آن، پس از بيان علم به زمان برپايى قيامت، مطلب ياد شده استفاده مىشود
[٢] . تشبيه شكوفه درخت زقّوم به سرهاى شيطانها، به سبب ذهنيّتى است كه مردم دارند و شيطان را موجودى زشت و پليد دانسته، هر چيز زشت و پليد را به آن تشبيه مىكنند. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٩٦-/ ٦٩٧)
[٣] . مفردات، ص ١٢٧١٤، «شكا»
[٤] . لغتنامه، ج ٩، ص ١٢٧١٤، «شكوه»