وَ إِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَ قالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَ إِنِّي جارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ نَكَصَ عَلى‌ عَقِبَيْهِ وَ قالَ إِنِّي بَرِي‌ءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرى‌ ما لا تَرَوْنَ‌ ... [١]

انفال (٨) ٤٨

٨٤. شكست كافران جنگ بدر، نمودى از عقوبت شديد خداوند، براى آنان:

انفال (٨) ٤٨

٨٥. شكست زبونانه كافران، در گرو كوشش و تجهيز مجاهدان و هوشيارى آنان در برابر هجوم غافلگيرانه دشمن:

وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَ لْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى‌ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً ... خُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً. [٢]

نساء (٤) ١٠٢

٨٦. شكست نهايى كافران، از سنّتهاى الهى:

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٢

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ... ثُمَّ يُغْلَبُونَ‌ ....

انفال (٨) ٣٦

٨٧. پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، مأمور اعلام كردن شكست نهايى كافران:

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٢

٨٨. جنگ بدر، شاهد صدق وعده‌هاى الهى، در مورد شكست كافران:

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَ تُحْشَرُونَ إِلى‌ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمِهادُ قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ أُخْرى‌ كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ‌ ... [٣]

آل‌عمران (٣) ١٢ و ١٣

٨٩. شكست كافران در جنگ، وسيله‌اى براى نابودى تدريجى آنان:

إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ‌ ... وَ لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكافِرِينَ. [٤]

آل‌عمران (٣) ١٤٠ و ١٤١

[١] . شيطان، در غزوه بدر به مشركان، پس از مشاهده امدادهاى الهى نويد شكست داد. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٤٢؛ الكشاف، ج ٢، ص ٢٢٧-/ ٢٢٨)

[٢] . جمله «انّ اللّه ...» مى‌تواند تعليل براى فرمان خداوند به گرفتن اسلحه و حفظ هوشيارى باشد. بر اين مبنا مراد از عذاب مهين، شكست زبونانه دشمنان خواهد بود. (روح المعانى، ج ٤، جزء ٥، ص ٢٠٠)

[٣] . بنا بر اينكه آيات مربوط به مشركان مكّه در غزوه بدرباشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٠٦؛ التبيان، ج ٢، ص ٤٠٨)

[٤] . مقصود از «يمحق الكافرين» نابودى تدريجى آنان‌است. (الميزان، ج ٤، ص ٢٩؛ التبيان، ج ٣، ص ٣)