يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ‌ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ.

صفّ (٦١) ٨ و ٩

نيز--) همين مدخل، شكست دشمنان، شكست شرك، شكست فرعون، شكست كافران، شكست مشركان، شكست يهود

تهديد به شكست‌

٧. تهديد يهود به هزيمت و شكست، پس از پيروزى مسلمانان، در جنگ بدر:

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ‌ ... [١]

آل‌عمران (٣) ١٢

٨. تهديد منافقان به شكست ذلّت‌بار، از سوى خداوند:

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ.

منافقون (٦٣) ٨

٩. تهديد كافران به شكست آنان، در مبارزه با پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ اصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا وَ ذَرْنِي وَ الْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَ مَهِّلْهُمْ قَلِيلًا. [٢]

مزمّل (٧٣) ١٠ و ١١

١٠. مشركان، مورد تهديد به شكست، از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله:

قُلْ إِنَّما يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‌ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى‌ سَواءٍ وَ إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ.

انبياء (٢١) ١٠٨ و ١٠٩

نيز--) تهديد، تهديد كافران، تهديد مشركان‌

سنّت خدا در شكست‌

١١. شكست و پيروزى در جوامع بشرى، از سنّتهاى هميشگى خداوند:

إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٤٠

١٢. سنّت الهى، بر شكست جبهه باطل، در صورت پايمردى جبهه ايمان:

وَ لَوْ قاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا.

فتح (٤٨) ٢٢ و ٢٣

١٣. سنّت خدا، بر شكست مخالفان انبيا، و پيروزى پيامبران:

وَ لَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلى‌ ما كُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا وَ لا مُبَدِّلَ‌

[١] . مقصود از «للّذين كفروا»، يهود است. (جامع‌البيان، ج ٣، جزء ٣، ص ٢٦١-/ ٢٦٢؛ التبيان، ج ٢، ص ٤٠٤)

[٢] . با توجّه به شأن نزول آيات، كه مربوط به سردمداران قريش است و فرجام هلاكت‌بار آنان، شكست آنان معلوم است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٧٣)