قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَ تَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَ إِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ. [١]

هود (١١) ٦٢

٢. ثبت نكردن ديون‌

٩٨. ثبت نكردن اسناد و قراردادها در ديون و معاملات، عامل بروز شك و ترديد در آن:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ‌ ... وَ لا تَسْئَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلى‌ أَجَلِهِ ذلِكُمْ‌ ... وَ أَدْنى‌ أَلَّا تَرْتابُوا ....

بقره (٢) ٢٨٢

٣. تقليد از نياكان‌

٩٩. تقليد از نياكان، موجب شك و ترديد قوم ثمود، در مقابل دعوت صالح عليه السلام:

قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَ تَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَ إِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ.

هود (١١) ٦٢

١٠٠. تقليد از نياكان، موجب ترديد امّتهاى پيشين، در دعوت انبيا:

أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ وَ قالُوا إِنَّا كَفَرْنا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَ إِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍ‌ قالَتْ رُسُلُهُمْ أَ فِي اللَّهِ شَكٌ‌ ... قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ.

ابراهيم (١٤) ٩ و ١٠

٤. ضلالت‌

١٠١. ضلالت و گمراهى، عامل شك و ترديد منافقان:

إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى‌ يُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى‌ هؤُلاءِ وَ لا إِلى‌ هؤُلاءِ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا. [٢]

نساء (٤) ١٤٢ و ١٤٣

٥. مسجد ضرار

١٠٢. بناى مسجد ضرار، مايه نفوذ شك، در دل منافقان:

وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً ... لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ‌ ....

توبه (٩) ١٠٧ و ١١٠

مراتب شك‌

١٠٣. شك و ترديد، داراى شدّت و ضعف:

... وَ إِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ.

هود (١١) ٦٢

... وَ إِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ. [٣]

هود (١١) ١١٠

[١] . در واقع، مشركان كار نياكان خود را صحيح دانسته و به همين جهت، در رسالت صالح عليه السلام شك مى‌كردند. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٦٥؛ التفسير الكبير، ج ٦، جزء ١٨، ص ٣٦٨)

[٢] . «مذبذب» به معناى ترديد است. (لسان‌العرب، ج ١، ص ٣٨٤، «ذبب»؛ مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ١٩٨) گفتنى است در مواردى كه خداوند، اضلال را به خود نسبت داده به معناى هلاك و عذاب كردن يا حكم به ضلالت نمودن و ... است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ١٦٦-/ ١٦٧)

[٣] . «ريب»، اقوى‌الشّك است. (همان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٠٣)