ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ لَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ اللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ.

بقره (٢) ١٠٥

حسرت مشركان‌

٥٢١. حسرت مشركان بر نداشتن دوستى دلسوز، در قيامت:

وَ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ‌ فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ‌ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ.

شعراء (٢٦) ٩٢ و ١٠٠ و ١٠١

٥٢٢. حسرت خوردن مشركان در قيامت، به دليل پيروى كوركورانه از پيشوايان گمراه خود در دنيا:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً ...

وَ قالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ‌ ....

بقره (٢) ١٦٥ و ١٦٧

٥٢٣. حسرت خوردن مشركان در قيامت از تكذيب آيات خدا و ايمان نياوردن در دنيا:

وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ‌ وَ لَوْ تَرى‌ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.

انعام (٦) ٢٢ و ٢٧

٥٢٤. حسرت صاحب باغ پس از نابودى محصولاتش، از شرك خويش:

وَ أُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى‌ ما أَنْفَقَ فِيها وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُرُوشِها وَ يَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً.

كهف (١٨) ٤٢

٥٢٥. حسرت و اندوه مشركان، از كارنامه بد اعمال‌شان:

وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ‌ وَ لَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ. [١]

حاقّه (٦٩) ٢٥ و ٢٦

نيز--) همين مدخل، مشركان، ندامت مشركان‌

حس‌گرايى مشركان‌

٥٢٦. حس‌گرايى مشركان، مبنى بر نزول فرشتگان بر آنان، به صورت محسوس، برخاسته از روحيّه استكبارى آنان:

وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَ أَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ‌ وَ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى‌ رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً.

فرقان (٢٥) ١٧ و ٢١

٥٢٧. حس‌گرايى و توقّع مشركان نسبت به رؤيت خدا، برخاسته از روحيّه تجاوزگرى:

فرقان (٢٥) ١٧ و ٢١

٥٢٨. دنياگرايى مشركان، نشأت گرفته از حس‌گرايى و معرفت محدود آنان به محسوسات:

إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثى‌ فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَ لَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ‌

[١] . بر اساس روايتى از امام باقر عليه السلام، مقصود از «من اوتى» مشركان است. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٤٠٨، ح ٤٢)