وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ أَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ‌ وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ لَمَّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَ ما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ‌ وَ كَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى‌ وَ هِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ.

هود (١١) ٩٤ و ١٠١ و ١٠٢

٥٠٢. تهديد شدن مشركان رويگردان از توحيد، به جنگ از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله:

قُلْ إِنَّما يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‌ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى‌ سَواءٍ وَ إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ. [٢]

انبياء (٢١) ١٠٨ و ١٠٩

٥٠٣. پيامبر صلى الله عليه و آله، تهديدكننده مشركان، در صورت انجام دادن هرگونه توطئه بر ضدّ وى:

أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ.

اعراف (٧) ١٩٥

٥٠٤. تهديد شدن مشركان به هلاكت و نابودى، از جانب خدا:

قالَتْ رُسُلُهُمْ أَ فِي اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ... قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ‌ وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا فَأَوْحى‌ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ.

ابراهيم (١٤) ١٠ و ١٣

وَ لَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ. [٣]

قمر (٥٤) ٥١

نيز--) انذار، انذار مشركان، همين مدخل، مشركان، كيفر مشركان‌

تهديدهاى مشركان‌

--) تهديد، تهديدكنندگان، اهل مدين، قوم ثمود، قوم عاد، قوم لوط، قوم نوح، مشركان‌

تهمتهاى مشركان‌

--) ارتجاع، تهمت ارتجاع و افترا، افترابه خدا و افترا به محمّد صلى الله عليه و آله‌

جبرگرايى مشركان‌

--) همين مدخل، مشركان، عقايد مشركان، جبرگرايى‌

جدال مشركان‌

--) جدال، جدال‌كنندگان، مصاديق جدال‌كنندگان، مشركان‌

جراحت مشركان‌

٥٠٥. آسيب ديدن مشركان و مجروح شدن آنان، در غزوه احُد:

إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ‌ ... [٤]

آل‌عمران (٣) ١٤٠

٥٠٦. آسيب ديدن مشركان و مجروح شدن آنان در غزوه بدر:

إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ‌ ... [٥]

آل‌عمران (٣) ١٤٠

[١] . مقصود از «عذاباً من فوقكم» مثل صيحه و توفان است. (الكشاف، ج ٢، ص ٣٣؛ الميزان، ج ٧، ص ١٣٦)

[٢] . جمله «آذنتكم على‌ سواء» مى‌تواند براى تهديد به‌جنگ باشد. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٠٧)

[٣] . مخاطب آيه مزبور، مشركان قريش‌اند. (جامع‌البيان، ج ١٣، جزء ٢٧، ص ١٤٦)

[٤] . بنا بر اين احتمال كه آيه، مربوط به غزوه احُد باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٨٠؛ الكشّاف، ج ١، ص ٤١٨)

[٥] . بنا بر اين احتمال كه مقصود، مجروحيّت مشركان در غزوه بدر باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٤٣)