وَ لَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَ تَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَ عَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ‌ ... إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلى‌ أَحَدٍ وَ الرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٥٢ و ١٥٣

٤٥٤. پيروزى مشركان در غزوه احُد، عامل اندوه مؤمنان:

آل‌عمران (٣) ١٥٢ و ١٥٣

٤٥٥. پيروزى ظاهرى مشركان در غزوه احُد، وسيله امتحان مسلمانان:

وَ لَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ‌ ... لِيَبْتَلِيَكُمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٥٢

نيز--) احُد (غزوه) و پيروزى‌

پيشگامى مشركان‌

٤٥٦. مشركان، پيشگام در ورود به جهنم:

وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ وَ تَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى‌ لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ. [١]

نحل (١٦) ٦٢

تأليف قلوب مشركان‌

٤٥٧. جواز پرداخت سهمى از زكات به مشركان، جهت متمايل گشتن آنان به اسلام:

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ ... وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ‌ ... [٢]

توبه (٩) ٦٠

تبرّى از مشركان‌

--) تبرّى، تبرّى از شرك، تبرّى از مشركان و تبرّى از معبودان مشركان‌

تبليغات مشركان‌

٤٥٨. مشركان صدر اسلام، درصدد بازگرداندن مسلمانان به آيين شرك خويش با تبليغات سوء خود:

قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا وَ نُرَدُّ عَلى‌ أَعْقابِنا بَعْدَ إِذْ هَدانَا اللَّهُ‌ ... قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‌ وَ أُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ.

انعام (٦) ٧١

٤٥٩. مشركان، دعوت‌كننده به جهنّم:

وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَ لَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَ لا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَ لَعَبْدٌ

[١] . «مفرط» از «فَرَط» به معناى جلو افتادن، شتاب و سبقت گرفتن است. (مفردات، ص ٦٣١، «فرط»)

[٢] . از جمله «مؤلّفة قلوبهم» ابوسفيان، حارث بن هشام، عامر بن طفيل صفوان بن اميّه بودند كه پيامبر صلى الله عليه و آله سهمى از زكات را به آنان پرداخت. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٦، جزء ١٠، ص ٢٣٦)