وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ‌ ... وَ تِلْكَ عادٌ جَحَدُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ عَصَوْا رُسُلَهُ وَ اتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ.

هود (١١) ٥٨ و ٥٩

حاكمان فاسد

١٧. لزوم مبارزه با حاكمان فاسد، تا سر حدّ جان دادن:

وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‌ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ. [١]

بقره (٢) ٢٠٥ و ٢٠٧

حاكمان فاسق‌

١٨. لزوم مبارزه با حاكمان فاسق و تجاوزپيشه:

اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَ اضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ‌ قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ.

قصص (٢٨) ٣٢ و ٣٥

حاكمان كافر

١٩. حرمت پذيرش حكومت كافر، از ناحيه مؤمنان:

... وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا.

نساء (٤) ١٤١

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً.

نساء (٤) ١٤٤

حاكمان مستبد

٢٠. متوسّل شدن حاكمان مستبد به زيردستان خود، هنگام احساس خطر:

وَ إِذْ نادى‌ رَبُّكَ مُوسى‌ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‌ قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ‌ قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ‌ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ.

شعراء (٢٦) ١٠ و ١١ و ٣٤ و ٣٥

٢١. فقر فرهنگى، مايه ترويج و پايدارى حكومتهاى استبدادى:

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ. [٢]

زخرف (٤٣) ٥٤

٢٢. نپذيرفتن ربوبيّت خداوند و مخالفت با پيامبران، زمينه‌ساز نظام استبدادى و حاكميّت ستمگران:

قالُوا يا هُودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ وَ ما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ وَ ما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ‌ فَإِنْ‌

[١] . برخى گفته‌اند: «تولّى‌» به معناى اين است كه مالك امر و والى شد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٣٤)

[٢] . «استخفّ ...» يعنى عقلها و انديشه‌هاى آنها را سبك گردانيد. (الميزان، ج ١٨، ص ١١١)