قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ لِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً.

كهف (١٨) ١٠٣- ١٠٥

إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ... وَ هُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ.

نمل (٢٧) ٤ و ٥

٣٨. گرفتار شدن كافرانِ به آخرت، به خسران و تباهى عمر:

الَّذِينَ‌ ... وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ‌ أُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ‌ ....

هود (١١) ١٩ و ٢١

٣٩. كافرانِ به آيات الهى، در زمره خاسران:

وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُ‌ ... وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ.

اعراف (٧) ٨ و ٩

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ لِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً.

كهف (١٨) ١٠٣ و ١٠٥

٤٠. كافرانِ به انبيا، در زمره خاسران:

الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ. [٣]

بقره (٢) ٢٧

٢٢. گمراهان‌

٤١. گمراهان، در زمره خاسران:

وَ لَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَ رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنا رَبُّنا وَ يَغْفِرْ لَنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ.

اعراف (٧) ١٤٩

مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَ مَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ.

اعراف (٧) ١٧٨

ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ‌ لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخاسِرُونَ.

نحل (١٦) ١٠٧ و ١٠٩

٢٣. گناهكاران‌

٤٢. گناهكاران و معصيت‌كاران، در زمره خاسران:

يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى‌ أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ.

مائده (٥) ٢١

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ‌ ... قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى‌ ما فَرَّطْنا فِيها وَ هُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى‌ ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ.

انعام (٦) ٣١

[١] . بنا بر قولى، مقصود از «ما أمر اللّه»، ايمان به كتابهاى آسمانى است. (مجمع‌البيان، ج ١- ٢، ص ١٧٠)

[٢] . بنا بر يك احتمال، مرجع ضمير در «به» قرآن است. (روح‌المعانى، ج ١، جزء ١، ص ٥٨٧)

[٣] . بنا بر قولى، مقصود از «ما أمر اللّه» ايمان به انبيا است. (مجمع‌البيان، ج ١- ٢، ص ١٧٠)