الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى‌ عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَ دَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما كانُوا يَعْرِشُونَ.

اعراف (٧) ١٣٧

فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ وَ كُنُوزٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ‌ كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ.

شعراء (٢٦) ٥٧-/ ٥٩

١٥. خلقت موجودات‌

٧١٨. خلقت هر موجودى، عطيه خدا به آن:

قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلْقَهُ‌ ....

طه (٢٠) ٥٠

١٦. خير

٧١٩. خير فراوان (كوثر)، از عطاياى خدا به پيامبر صلى الله عليه و آله:

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ. [١]

كوثر (١٠٨) ١

٧٢٠. خداوند، عطاكننده مواهب بهتر به اسيران جنگ بدر، در صورت پذيرش توحيد و اسلام:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى‌ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً ... [٢]

انفال (٨) ٧٠

٧٢١. اميد انسان موحّد، به عطا كردن بهتر خداوند (از باغ) به او:

فَعَسى‌ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ‌ ....

كهف (١٨) ٤٠

١٧. ذكر

٧٢٢. خداوند، عطاكننده ذكر الهى (كتاب) به موسى و هارون عليهما السلام:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً ....

انبياء (٢١) ٤٨

٧٢٣. خداوند، عطاكننده ذكر (قرآن) به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله:

... وَ قَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً.

طه (٢٠) ٩٩

١٨. رحمت‌

٧٢٤. خداوند، عطاكننده رحمت به خضر عليه السلام:

فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا ... [٣]

كهف (١٨) ٦٥

٧٢٥. خداوند، عطاكننده رحمت گسترده خود به مؤمنان، در صورت ايمان به پيامبر صلى الله عليه و آله و تقواپيشگى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ‌ ....

حديد (٥٧) ٢٨

٧٢٦. خداوند، عطاكننده رحمت به ابراهيم عليه السلام و فرزندانش:

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا.

مريم (١٩) ٤٩ و ٥٠

٧٢٧. عطا شدن رحمت خدا به موسى عليه السلام، با اعطاى نبوّت به برادرش هارون عليه السلام:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى‌ إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَ وَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا.

مريم (١٩) ٥١ و ٥٣

[١] . مقصود از «الكوثر» خير كثير است. (جامع‌البيان، ج ١٢، جزء ٣٠، ص ٧١٧)

[٢] . مقصود از «الاسرى‌» اسيران غزوه بدر است. (جامع‌البيان، ج ٦، جزء ١٠، ص ٢٩٢)

[٣] . مقصود از «عبداً» خضر عليه السلام است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٤٤)