فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣١٠ - خانههاى مكه
خانههاى كوهى
١٥٤. قرار گرفتن خانههايى در دل كوهها، از قدرت خداوند:
وَ اللَّهُ ... وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً ... [١]
نحل (١٦) ٨١
١٥٥. قرار دادن خانه در دل كوهها از سوى خدا براى انسان، در راستاى تكميل نعمتهاى او:
... وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً ....
نحل (١٦) ٨١
١. توجّه به اهميّت قرار گرفتن خانههايى در دل كوه براى انسان، زمينهساز تسليم شدن وى در برابر فرمان خداوند:
... وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً ....
نحل (١٦) ٨١
نيز--) همين مدخل، خانههاى قوم ثمود
خانههاى محارم
--) همين مدخل، خانه برادر، خانه پدر، خانه خاله، خانه خواهر، خانه دايى، خانه عمو، خانه عمّه، خانه فرزند، خانه مادر و خانه همسر
خانههاى مشركان
١٥٧. ويرانى خانههاى مشركان مكرپيشه، از جانب خداوند:
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ أَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ. [٢]
نحل (١٦) ٢٦
١٥٨. بيان ويرانى خانههاى مشركان حيلهگر از سوى خداوند، جهت دلدارى پيامبر صلى الله عليه و آله و تهديد و وعيد قومش:
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ أَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ. [٣]
نحل (١٦) ٢٦
خانههاى مكّه
١٥٩. مساوى بودن افراد مقيم و باديهنشين، در استفاده از خانههاى مكّه:
... وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ ... [٤]
حج (٢٢) ٢٥
١٦٠. عدم جواز مالكيّت خانههاى مكّه:
... وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ ... [٥]
حج (٢٢) ٢٥
١٦١. عدم جواز اجاره دادن خانههاى مكه:
... وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ ... [٦]
حج (٢٢) ٢٥
[١] . «أكنان» از «كن» و «كن» به معناى خانه نيز آمده است. (لسانالعرب، ج ١٢، ص ١٧٢، «كنن»)
[٢] . مقصود از «من قبلهم» مشركان است. (مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٤٩)
[٣] . آيه در مقام بيان دلدارى پيامبر صلى الله عليه و آله و تهديد و وعيد قومآن حضرت است. (همان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٤٩)
[٤] . بنا بر قولى، مقصود از «المسجدالحرام» همه حَرَم در مكّه است، نه خصوص مسجد. (همان، ج ٧-/ ٨، ص ١٢٨)
[٥] . مردم ساكن مكّه و غير آن نسبت به سكونت در خانههاى مكّه مساوىاند، چرا كه كرايه دادن خانههاى مكّه و بيع آن حرام است (همان، ج ٧-/ ٨، ص ١٢٧) و اين به معناى عدم مالكيّت خانههاى مكّه است
[٦] . از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده كه آن حضرت اهل مكّه را از اجاره دادن خانهها نهى كرد و فرمود: سواء العاكف فيه و الباد. (البرهان، ج ٣، ص ٨٦٨، ح ٨)