لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً ....

بقره (٢) ٢٧٣

٨٧. تملّك برده‌

٢١٤. جواز تملّك بردگان، از جانب مؤمنان:

وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى‌ فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ ... أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌ ....

نساء (٤) ٣

وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌ ....

نساء (٤) ٢٤

وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌ ....

نساء (٤) ٢٥

وَ اللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى‌ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى‌ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَواءٌ أَ فَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ.

نحل (١٦) ٧١

إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ‌ ....

مؤمنون (٢٣) ٦

... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ... أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَ‌ ....

نور (٢٤) ٣١

... وَ الَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فَكاتِبُوهُمْ‌ ....

نور (٢٤) ٣٣

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌ ....

نور (٢٤) ٥٨

ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ شُرَكاءَ فِي ما رَزَقْناكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ تَخافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ‌ ....

روم (٣٠) ٢٨

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَ ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٠

لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ ... إِلَّا ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٢

لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي‌ ... وَ لا ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٥

إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ‌ ....

معارج (٧٠) ٣٠

٨٨. توريه‌

٢١٥. جواز بيان حقيقت و واقعيّت، با عبارات دو پهلو (توريه):

قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ.

يوسف (١٢) ٧٩

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ‌ فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ. [١]

صافّات (٣٧) ٨٨ و ٨٩

[١] . بر اساس روايتى از امام باقر عليه السلام سخن حضرت‌ابراهيم عليه السلام در ادّعاى بيمارى، توريه بوده است. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٤٠٧، ح ٤٧)