وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ.

نور (٢٤) ٥٥

١٠٣. ناتوانى كافران، از جلوگيرى از تحقّق وعده الهى، به منظور حاكميّت فراگير مؤمنان صالح:

نور (٢٤) ٥٥ و ٥٧

حكومت صالحان در آخرالزّمان‌

١٠٤. پيشگويى زبور و تورات، از پيروزى و حاكميت انسانهاى صالح، در آخرالزّمان:

وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ. [١]

انبياء (٢١) ١٠٥

١٠٥. وعده الهى به پيدايش حكومت صالحان، در آخرالزّمان:

نور (٢٤) ٥٥

نيز--) همين مدخل، حكومت مؤمنان‌

حكومت طاغوت‌

١٠٦. كفر، زمينه‌ساز سرپرستى و حاكميّت طاغوت:

... وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ‌ ....

بقره (٢) ٢٥٧

١٠٧. حاكميّت طاغوت، منحرف‌كننده جامعه به سوى ظلمتها و تباهيها:

... وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ‌ ....

بقره (٢) ٢٥٧

حكومت طالوت‌

١٠٨. حكومت و فرماندهى طالوت، از مواهب و عطاياى الهى به وى:

... إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً ... وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ ....

بقره (٢) ٢٤٧

١٠٩. بازگشت تابوت (صندوق امانات) به سوى بنى‌اسرائيل، نشانه حكومت طالوت عليه السلام:

... إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً ... إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ‌ ....

بقره (٢) ٢٤٧ و ٢٤٨

[١] . منظور از «ذكر» به قرينه آيه ٤٨ مى‌تواند تورات باشد. از تعبير «أنّ الأرض يرثها» كه افاده وراثت در گستره زمين مى‌كند و احاديث متواتر از طريق سنّى و شيعه درباره امام مهدى عليه السلام، استفاده مى‌شود كه منظور، حكومت صالحان در آخرالزّمان است. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٤٦٤، ح ١٩٣)