فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٠٧ - جهاد با اهل ذمه
٩٥٩. عدم جواز اهانت به مؤمنان:
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ ....
بقره (٢) ١٣
٩٦٠. حرمت اهانت به اسلام:
وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ....
توبه (٩) ١٢
٩٦١. دشنام و اهانت به مقدّسات مشركان، حرام و مورد نهى الهى:
وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ ....
انعام (٦) ١٠٨
٩٦٢. حرمت هرگونه اهانت و پرخاش به پدر و مادر، حتّى در حدّ گفتن اف:
وَ قَضى رَبُّكَ ... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ... فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما ....
اسراء (١٧) ٢٣
وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما ... أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ.
احقاف (٤٦) ١٧ و ١٨
٩٦٣. وجوب پيكار با كافران، در صورت اهانت به دين:
وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ....
توبه (٩) ١٢
٩٦٤. جواز اهانت به ظالم و آشكار ساختن خصلتهاى ظالمانه وى، از سوى مظلوم:
لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ....
نساء (٤) ١٤٨
نيز--) حكم القاب
حكم اهل بغى
--) حكم بغى
حكم اهلبيت عليهم السلام
--) حكم خمس، حكم دوستى و حكم فىء
حكم اهل ذمّه
١. جزيه اهل ذمّه
٩٦٥. وجوب پرداخت جزيه به دولت اسلامى، از سوى اهل ذمّه:
قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ ....
توبه (٩) ٢٩
٩٦٦. وجوب پرداخت جزيه، از جانب اهل ذمّه همراه با خوارى و ذلّت:
قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ... مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ.
توبه (٩) ٢٩
٩٦٧. لزوم مباشرت در پرداخت جزيه به دولت اسلامى، از ناحيه اهل ذمّه:
قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ. [١]
توبه (٩) ٢٩
٢. جهاد با اهل ذمّه
٩٦٨. برداشته شدن حكم قتال با اهلكتاب، در صورت پذيرش شرايط ذمّه از سوى آنان:
قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ
[١] . مقصود از «عن يد» عدم امكان نايب يا وكيل گرفتن براى اهل ذمّه است و بايد به طور مستقيم بپردازند. (كنزالعرفان، ج ١، ص ٣٦٣)