وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ ... [١]

مائده (٥) ٤

٦٣٨. وجوب ذكر نام خدا، هنگام نحر كردن شتران قربانى:

وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَ‌ ....

حج (٢٢) ٣٦

٦٣٩. حرمت ايجاد تغيير و تحوّل در اسما و صفات خداوند:

وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ. [٢]

اعراف (٧) ١٨٠

٦٤٠. عدم جواز خواندن خدا با اسما و صفات، حاكى از نقص و محدوديّت:

وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ. [٣]

اعراف (٧) ١٨٠

٦٤١. ممنوعيّت تشبيه صفات خدا، به صفات خلق:

فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثالَ‌ ... [٤]

نحل (١٦) ٧٤

٦٤٢. استحباب آغاز كارها با نام «اللّه» و گفتن «بسم اللّه»:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. [٥]

حمد (١) ١

وَ قالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها ....

هود (١١) ٤١

٦٤٣. استحباب قرائت (قرآن) با نام خدا:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ.

علق (٩٦) ١

٦٤٤. مطلوبيّت ياد كردن خدا با اسماى او:

وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ‌ ....

مزمّل (٧٣) ٨

وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا.

انسان (٧٦) ٢٥

٦٤٥. جواز و كفايت ذكر هر يك از نامهاى خدا، هنگام ذبح يا نحر قربانى:

فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ‌ وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ‌ ... وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ‌ ....

انعام (٦) ١١٨ و ١١٩ و ١٢١

لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ.

حج (٢٢) ٢٨

وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ‌ ....

حج (٢٢) ٣٤

[١] . ضمير «عليه» به «ما علمتم» برمى‌گردد، بنابراين معناى «واذكروا اسم‌اللَّه عليه» اين است كه هنگام فرستادن سگ [براى شكار] نام خدا را ببريد. (زبدةالبيان، ص ٧٩٦)

[٢] . «ذروا الّذين ...» كسانى را كه در اسماى خدا انحراف ايجاد مى‌كنند و بتهاى خود را به آن نام مى‌نامند و آن را با زيادى و نقصان تغييرش مى‌دهند به خود رها كن. مشركان «لات» را از اللَّه و «عزى» را از عزيز و «منات» را از منّان مشتق كرده‌اند. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧٧٣)

[٣] . بنا بر قولى، مقصود از «يلحدون ...» وصف كردن و ناميدن خدا به چيزى است كه لايق او نيست. (همان)

[٤] . معناى آيه چنين است كه خدا را به چيزى كه او را به غيرش تشبيه كند وصف نكنيد و او را با خلقش مقايسه ننماييد. (الميزان، ج ١٢، ص ٢٩٩)

[٥] . مى‌توان از [بسمله در آغاز سوره فاتحه‌] استدلال كرد براى راجحيّت تسميه در آغاز هر كارى، جز مواردى كه به دليل خاصّ استثنا شده، زيرا ظاهر اين است كه آغاز كردن [فاتحه با بسمله‌] براى تعليم بندگان است كه چگونه كارشان را آغاز نمايند. (زبدةالبيان، ص ٢٢)