يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا ... وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‌ قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ‌ ... أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ.

توبه (٩) ٢٣ و ٢٤

لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ‌ ....

مجادله (٥٨) ٢٢

١٠٥٣. ممنوعيّت ترجيح دوستى با برادر، نسبت به دوستى با خدا، پيامبر صلى الله عليه و آله و جهاد در راه خدا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا ... وَ إِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ ... قُلْ إِنْ كانَ‌ ... وَ إِخْوانُكُمْ‌ ... أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ.

توبه (٩) ٢٣ و ٢٤

٥. محرميّت برادر

١٠٥٤. زنان، مجاز به آشكار كردن زينتهاى خويش و مواضع آنها (بدن) بر برادر خود:

... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوْ إِخْوانِهِنَ‌ ....

نور (٢٤) ٣١

١٠٥٥. محرم بودن برادر نسبت به خواهر خويش:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‌ جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوْ إِخْوانِهِنَ‌ ....

نور (٢٤) ٣١

لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَ‌ ... وَ لا إِخْوانِهِنَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٥

نيز--) حكم ارث، ارث برادر

حكم برادرزاده‌

١٠٥٦. زنان مؤمن مجاز به آشكار نمودن زينتها و مواضع آن (بدن) براى برادرزاده خود:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ... أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَ‌ ... [١]

نور (٢٤) ٣١

حكم برده‌

١. آزادسازى برده‌

١٠٥٧. استحباب آزادسازى بردگان:

وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ‌ ... [٢]

احزاب (٣٣) ٣٧

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ.

بلد (٩٠) ١١-/ ١٣

١٠٥٨. استحباب موافقت برده‌داران با تقاضاى بردگان خويش، در تنظيم سند بازخريد آنان:

... وَ الَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً ....

نور (٢٤) ٣٣

[١] . مقصود از «زينتهنّ» مواضع زينت است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢١٧)

[٢] . مقصود از «أنعمت عليه» آزادسازى «زيدبن‌حارثه» به واسطه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است و آيه دلالت دارد بر مشروعيّت تملّك انسان [برده‌] و آزادسازى او، بلكه بر رجحان آن دلالت دارد. (زبدةالبيان، ص ٦٣٤)