وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ وَ لكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌ فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ‌ ....

حشر (٥٩) ٦ و ٧

٢٥٥٦. «فى‌ء» غنيمتى قرار داده شده از سوى خداوند، در اختيار پيامبر صلى الله عليه و آله براى مصارف ششگانه:

حشر (٥٩) ٦ و ٧

٢٥٥٧. پيامبر خدا و ذى القربى هر يك داراى سهمى جداگانه از سهام فى‌ء:

وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً. [٢]

اسراء (١٧) ٢٦

ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌ فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ ....

حشر (٥٩) ٧

٢٥٥٨. يتيمان، مستمندان و در راه ماندگان از اهل‌بيت پيامبر صلى الله عليه و آله از جمله سهم بران فى‌ء:

ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌ فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ‌ ... [٣]

حشر (٥٩) ٧

حكم قبله‌

٢٥٥٩. وجوب اقامه نماز، به سوى مسجدالحرام:

... وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‌ عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ‌ ... ء قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌ ... [٤]

بقره (٢) ١٤٣ و ١٤٤

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ إِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ‌ ... وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌ ....

بقره (٢) ١٤٩ و ١٥٠

قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ... [٥]

اعراف (٧) ٢٩

[١] . «فى‌ء» به اموالى گفته مى‌شود كه بدون جنگ از كافران به دست آيد. (التّبيان، ج ٩، ص ٥٦٤)

[٢] . از امام صادق عليه السلام نقل شده كه پيامبر صلى الله عليه و آله از جبرئيل پرسيد: مراد از [ذى‌القربى‌] چه كسانى‌اند؟ در جواب گفت: آنها اقارب و نزديكان شما هستند. سپس حضرت حسن، حسين و فاطمه عليهم السلام را خواست و به آنها فرمود: كه خداوند به من دستور داد كه آنچه از فى‌ء براى من است به شما بپردازم. (تفسير عيّاشى، ج ٢، ص ٢٨٧، ح ٤٦)

[٣] . مقصود از «اليتامى‌ و المساكين و ابن‌السّبيل» يتيمان، مسكينان و در راه ماندگان از نزديكان پيامبر صلى الله عليه و آله است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٣٩١)

[٤] . مقصود از «القبلة الّتى كنت عليها» كعبه و مسجدالحرام‌است. (همان، ج ١-/ ٢، ص ٤١٦)

[٥] . از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه مراد از آيه «و أقيموا وجوهكم ...» مساجد نوبنياد است كه مردم مأمورند هنگام عبادت در آنها رو به مسجدالحرام بايستند. (تهذيب‌الاحكام، ج ٢، ص ٤٣، ح ٤؛ تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ١٨، ح ٥٧)