إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً ... أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ‌ ....

مائده (٥) ٣٣

٢٨٨٩. تبعيد، يكى از كيفرهاى محاربان مفسد:

إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً ... يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ.

مائده (٥) ٣٣

٢٨٩٠. سقوط حدّهاى چهارگانه محاربان مفسد، در صورت توبه، پيش از دستگيرى:

إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ‌ ... ء إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ‌ ....

مائده (٥) ٣٣ و ٣٤

٢٨٩١. اجراى حدود نسبت به محاربان، موجب خوارى و ذلّت آنان در دنيا:

إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا ....

مائده (٥) ٣٣

٢٨٩٢. حرمت همكارى با محاربان و حضور در ميان آنان:

وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى‌ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‌ لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً ... أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ تَقْوى‌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

توبه (٩) ١٠٧-/ ١٠٩

٢٨٩٣. لزوم از بين بردن زمينه توطئه و نفوذ محاربان، در جامعه اسلامى:

توبه (٩) ١٠٧ و ١٠٨

[١] . امام باقر و امام صادق عليهما السلام فرمودند: كيفر محارب به‌اندازه استحقاق او است. اگر تنها قتل كرده باشد كيفرش قتل است و اگر مرتكب قتل شد و مالى را گرفت كشته مى‌شود و به دار آويخته مى‌شود و اگر مالى را گرفت، ولى مرتكب قتل نشد دست و پاى او قطع مى‌شود و در صورتى كه در راهها ترس و وحشت ايجاد كرد، فقط تبعيد مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٩١)