وَ لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ.

توبه (٩) ٢٩

٣. داورى براى اهل ذمّه‌

٩٦٩. مخيّر بودن پيامبر صلى الله عليه و آله و جانشينان او، در داورى ميان اهل ذمّه، بر اساس احكام اسلام يا ارجاع آنان به حاكم خود:

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ. [١]

مائده (٥) ٤٢

نيز--) حكم اهل‌كتاب‌

حكم اهل‌كتاب‌

١. احتجاج با اهل‌كتاب‌

٩٧٠. لزوم اقامه حجّت و تبليغ اهل‌كتاب، به وسيله پيامبر صلى الله عليه و آله براى پذيرش اسلام از سوى آنان:

فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ وَ قُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَ الْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٢٠

٩٧١. لزوم احتجاج مسلمانان با اهل‌كتاب، به بهترين شيوه:

وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌ ....

عنكبوت (٢٩) ٤٦

٩٧٢. لزوم خوددارى از احتجاج با اهل‌كتاب، پس از روشن شدن حقيقت:

آل‌عمران (٣) ٢٠

٢. ازدواج با اهل‌كتاب‌

٩٧٣. لزوم پرداخت مهريّه زن كتابى، در صورت ازدواج با وى:

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ‌ ... وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَ‌ ....

مائده (٥) ٥

٩٧٤. جواز ازدواج با زنان پاكدامن اهل‌كتاب:

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ‌ ... وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ وَ لا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ‌ ....

مائده (٥) ٥

٣. اطاعت از اهل‌كتاب‌

٩٧٥. حرمت اطاعت مسلمانان، از اهل‌كتاب:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى‌ كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٦٤

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٠٠

اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ‌

[١] . آيه دلالت دارد بر اينكه پيامبر صلى الله عليه و آله و جانشينان او از امامان عليهم السلام و فقها در حكم ميان اهل ذمّه، هنگامى كه نزد ايشان براى داورى بيايند، مخيّر هستند كه بين آنان داورى كنند يا آنان را به قضات خودشان ارجاع دهند. (كنزالعرفان، ص ٦٩٣)