وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ ....

بقره (٢) ١٩٦

ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ‌ ... [٤]

حج (٢٢) ٢٩

لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَ مُقَصِّرِينَ‌ ....

فتح (٤٨) ٢٧

١٥٩١. تقصير (كوتاه كردن مو و ناخن،) از مناسك حج:

فتح (٤٨) ٢٧

١٥٩٢. مخيّر بودن حج‌گزار بيمار، ميان پرداخت صدقه، ذبح قربانى و گرفتن روزه، در صورت حلق اضطرارى:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ ....

بقره (٢) ١٩٦

١٥٩٣. اذيّت شدن از ناحيه سر، در حال احرام، سبب جواز حلق (تراشيدن سر)، پيش از موعد:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ‌ ... وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ ....

بقره (٢) ١٩٦

١٥٩٤. لزوم حلق و تقصير، پس از قربانى:

وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ‌ ... وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ‌ ....

حج (٢٢) ٢٧-/ ٢٩

[١] . بر اساس روايت امام صادق عليه السلام كه «فسوق» را به دروغ‌و ناسزاگويى تفسير فرمودند. (الكافى، ج ٤، ص ٣٣٨، ح ٣)

[٢] . از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل شده كه درباره «فسوق» فرمود: مقصود از آن، همه گناهان است. (الدّرّالمنثور، ج ١، ص ٥٢٨؛ مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٢٤)

[٣] . امام صادق عليه السلام فرمود: منظور از كلمه «فرض» تلبيه، اشعار و تقليد است كه با به جا آوردن هر كدام از آنها حج را بر خود واجب كرده است. (الكافى، ج ٤، ص ٢٨٩، ح ٢؛ البرهان، ج ١، ص ٤٢٦، ح ٢)

[٤] . «ثمّ ليقضوا تفثهم» به تراشيدن سر و آنچه در پوست بدن است تفسير شده است. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٤٩٢، ح ٩٦)