كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ‌ وَ لا تَحَاضُّونَ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ‌ وَ جِي‌ءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرى‌.

فجر (٨٩) ١٧ و ١٨ و ٢٣

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ.

بلد (٩٠) ١١ و ١٢ و ١٤

أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ‌ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ‌ وَ لا يَحُضُّ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ.

ماعون (١٠٧) ١-/ ٣

نيز--) حكم كفّارات‌

حكم اعتدال‌

١. اعتدال در انفاق‌

٧٦٢. لزوم رعايت اعتدال، در انفاق:

... وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ. [١]

بقره (٢) ٢١٩

وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى‌ عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً.

اسراء (١٧) ٢٩

٢. اعتدال در تبليغ دين‌

٧٦٣. لزوم اعتدال و ميانه‌روى پيامبر صلى الله عليه و آله در تبليغ دين و ارتباط با مردم:

وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى‌ لا يَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ‌ خُذِ الْعَفْوَ ... [٢]

اعراف (٧) ١٩٨ و ١٩٩

٧٦٤. لزوم اعتدال مبلّغان دينى، در تبليغ دين و ارتباط با مردم:

وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى‌ لا يَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ‌ خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ‌ ....

اعراف (٧) ١٩٨ و ١٩٩

٣. اعتدال در دعا

٧٦٥. لزوم رعايت اعتدال در آهنگ دعا و نيايش به درگاه خداوند:

... وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا. [٣]

اسراء (١٧) ١١٠

٤. اعتدال در رفتار

٧٦٦. وجوب اعتدال و ميانه‌روى، در رفتارها و گفتارها:

وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ. [٤]

لقمان (٣١) ١٩

٧٦٧. لزوم اعتدال، در راه رفتن:

وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ.

لقمان (٣١) ١٩

[١] . در روايتى امام صادق عليه السلام «عفو» را به حدّ وسط [در انفاق‌] تفسير كرده است. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٢١٠، ح ٧٩٥)

[٢] . «عفو» در روايتى از امام صادق عليه السلام به وسط [و اعتدال‌] معنا شده (تفسير عيّاشى، ج ٢، ص ٤٣، ح ١٢٦) و از آنجا كه آيه در مقام بيان وظيفه تبليغى است «عفو» به مفهوم اعتدال در تبليغ خواهد بود

[٣] . بنا بر احتمالى مراد از «بصلاتك ...» دعا و نيايش با خدا است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٦٨٩)

[٤] . معناى «واقصد ...» اعتدال در راه رفتن و پايين آوردن و كوتاه كردن صدا [در گفتار] است. (الميزان، ج ١٦، ص ٢١٩)