وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً.

نساء (٤) ٣٥

١٥٩. وجوب صلح و آشتى مؤمنان با يكديگر:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً ... [١]

بقره (٢) ٢٠٨

وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

بقره (٢) ٢٢٤

١٦٠. لزوم تلاش خويشاوندان زن و شوهر، براى ايجاد آشتى ميان آنان:

نساء (٤) ٣٥

١٦١. جواز رجوع مرد به همسر خويش، در زمان عدّه و صلح و آشتى بين خود:

وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً ....

بقره (٢) ٢٢٨

١٦٢. استحباب آشتى و مصالحه زن و شوهر، با گذشت از برخى حقوق يكديگر:

وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ ... وَ إِنْ تُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً.

نساء (٤) ١٢٨ و ١٢٩

١٦٣. جايز نبودن سوگند بر ترك آشتى:

وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ‌ ....

بقره (٢) ٢٢٤

١٦٤. جواز ايجاد صلح و آشتى ميان وصيّت‌كننده و وارثان، در صورت بروز اختلاف بين آنان:

فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ ....

بقره (٢) ١٨٢

١٦٥. شايسته بودن تلاش، براى ايجاد آشتى ميان مردم:

لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً.

نساء (٤) ١١٤

١٦٦. شايسته بودن گذشت از بديهاى ديگران و آشتى با آنان:

وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ‌ ....

شورى (٤٢) ٤٠

١٦٧. موظّف بودن حاكم اسلامى به انتخاب حَكَم، براى ايجاد آشتى ميان زن و شوهر:

وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ‌

[١] . به عقيده برخى مفسّران «سِلم» به معناى صلح ومسالمت است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٢، جزء ٢، ص ٢٧٦)