فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٥٦ - حكم تربيت
١٢٤٩. تذكيه صيد از ناحيه سگهاى شكارى، مشروط به تسميه و جان دادن صيد، به هنگام رسيدن انسان به آن:
يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ... [١]
مائده (٥) ٤
١٢٥٠. وجود علايم حيات در حيوان (حركت چشم، دم زدن) قبل از ذبح، شرط تحقق تذكيه شرعى حيوان حلال گوشت:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ... [٢]
مائده (٥) ٣
حكم تربيت
١٢٥١. لزوم تربيت اعضاى خانواده و خيرخواه بودن نسبت به آنان:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً
[١] . حاصل معنا اين است كه وقتى درندگان تعليم ديده چيزى از حيوانات حلال گوشت را براى شما صيد كنند در صورتى كه نام خدا را بردهايد و قبل از رسيدن شما صيد را كشته است، همان تذكيه است. (الميزان، ج ٥، ص ٢٠٢)
[٢] . امام باقر عليه السلام در تفسير «الّا ما ذكّيتم» فرمود: اگر در حالى به حيوان دست يابى كه چشم، پا و دم او حركت مىكند آن حيوان قابل تذكيه است پس گوشت آن را بخور. (تهذيب الاحكام، ج ٩، ص ٥٨؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٥٨٧، ح ٢٠)