فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٨٨ - نماز جماعت
٣١٠٦. نيمه شب، آخرين وقت نماز عشا:
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ ... [١]
اسراء (١٧) ٧٨
٢. قضاى نماز
٣١٠٧. وجوب قضاى نمازهاى ترك شده:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي. [٢]
طه (٢٠) ١٤
وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً. [٣]
فرقان (٢٥) ٦٢
٣. مبطلات نماز
٣١٠٨. عدم بطلان نماز با انجام دادن كارهاى كوچك غير مربوط به نماز:
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ. [٤]
مائده (٥) ٥٥
٣١٠٩. ريا، موجب بطلان نماز:
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ.
ماعون (١٠٧) ٤ و ٦
٣١١٠. جنابت، از مبطلات نماز:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى ... وَ لا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا ....
نساء (٤) ٤٣
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ ... وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا ....
مائده (٥) ٦
٤. نماز جماعت
٣١١١. لزوم همراهى با امام جماعت، در ركوع:
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ. [٥]
بقره (٢) ٤٣
يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.
آلعمران (٣) ٤٣
٣١١٢. لزوم درك ركوع امام، در نماز جماعت:
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ. [٦]
بقره (٢) ٤٣
[١] . مراد از «غسق اللّيل» تاريكى زياد و شديد است كهعبارت از نصف و نيمه شب است و آيه ياد شده دلالت دارد بر اينكه آخر وقت نماز عشا نصف شب است. اين مطلب از امام باقر و امام صادق عليهما السلام روايت شده است. (كنزالعرفان، ج ١، ص ٦٧ و ٧٢)
[٢] . «اقم الصّلوة لذكرى» يعنى اگر نماز فوت شد و آن را فراموش كردى هرگاه يادت آمده انجامش بده. (زبدةالبيان، ص ١٦٢) اين برداشت را روايت پيامبر صلى الله عليه و آله كه فرمود: كسى كه نماز را فراموش كرد هرگاه يادش آمد انجام دهد، زيرا خداى تعالى فرمود: «اقم الصّلوة لذكرى» (سنن ابنماجه، ج ١، ص ٢٢٧، ح ٦٩٧؛ مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ١١) تأييد مىكند
[٣] . امام صادق عليه السلام فرمود: هر چه [از نماز] در شب فوت شد در روز قضايش را انجام بده. خداى متعال فرمود: «و هو الّذى ...» مقصود اين است آنچه از انسان در شب فوت شده در روز انجامش دهد و آنچه در روز فوت شده در شب قضايش را انجام دهد. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٢٦، ح ٨٨)
[٤] . آيه درباره نماز على عليه السلام نازل شده كه حضرت در ركوعصدقه داد و نماز را هم ادامه داد. (الكشّاف، ج ١، ص ٦٤٩) بنابراين معلوم مىشود كارهاى كوچك خللى به نماز وارد نمىكند. (ر. ك: كنزالعرفان، ص ١٤٣)
[٥] . آيه اشعار دارد بر لزوم همراهى مأموم با امام در ركوع. (زبدةالبيان، ص ١٨٣)
[٦] . احتمال دارد كه اين آيه اشاره داشته باشد به تحقّق جماعت با درك ركوع امام در نماز. (همان)