وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ ....

بقره (٢) ١٩٦

١. آميزش‌

١٥٧١. حرمت آميزش در احرام:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ‌ ... فِي الْحَجِ‌ ... [١]

بقره (٢) ١٩٧

١٥٧٢. حرام بودن دعوت كنايه‌آميز از زن براى جماع، در حال احرام:

... فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِ‌ ... [٢]

بقره (٢) ١٩٧

٢. ازاله مو

١٥٧٣. ازاله مو از بدن، از محرّمات احرام:

بقره (٢) ١٩٦

١٥٧٤. حرمت ازاله مو بر مُحرمان محصور و همراه دارنده قربانى، قبل از رسيدن قربانى به قربانگاه و ذبح آن:

بقره (٢) ١٩٦

١٥٧٥. جواز ازاله مو بر محرم، قبل از قربانى، در صورت بيمارى يا احساس درد در ناحيه سر، با دادن كفّاره:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ ....

بقره (٢) ١٩٦

٣. جدال احرام، محرّمات احرام، سوگند

٤. سوگند

١٥٧٦. سوگند به «لا واللّه» و «بلى‌ واللّه»، از محرّمات احرام:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِ‌ ... [٣]

بقره (٢) ١٩٧

٥. صيد

١٥٧٧. حرمت صيد، در حال احرام:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ....

مائده (٥) ١

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلائِدَ ... وَ إِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا ....

مائده (٥) ٢

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى‌ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ.

مائده (٥) ٩٤

[١] . بر اساس روايت امام صادق عليه السلام كه يكى از معانى «الرّفث» را جماع دانستند. (الكافى، ج ٤، ص ٣٣٧، ح ٣؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٩٤، ح ٧٠٤)

[٢] . پيامبراكرم صلى الله عليه و آله درباره «فلا رفث» فرمود: مراد از «رفث»، دعوت كنايه‌آميز از زنان براى جماع است. (الدّرّالمنثور، ج ١، ص ٥٢٨)

[٣] . بر اساس روايت امام صادق عليه السلام كه جدال را به گفتن «لاواللّه» و «بلى‌ واللّه» تفسير فرمود. (الكافى، ج ٤، ص ٣٣٨، ح ٣)