وَ لا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ‌ ... وَ إِنْ كُنْتُمْ عَلى‌ سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ....

بقره (٢) ٢٨٢ و ٢٨٣

٢١٠٦. جواز رهن و اخذ وثيقه، در مطالبات و ديون:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ‌ ... وَ إِنْ كُنْتُمْ عَلى‌ سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ....

بقره (٢) ٢٨٢ و ٢٨٣

٢١٠٧. قبض عين مرهونه، شرط صحت رهن:

وَ إِنْ كُنْتُمْ عَلى‌ سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ‌ ....

بقره (٢) ٢٨٣

حكم ريا

٢١٠٨. حرمت رياكارى، در انفاق:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‌ كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ.

بقره (٢) ٢٦٤

... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ بِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ الْجارِ ذِي الْقُرْبى‌ وَ الْجارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ وَ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً وَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ مَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً.

نساء (٤) ٣٦ و ٣٨

٢١٠٩. حرمت رياكارى، در نماز:

إِنَّ الْمُنافِقِينَ‌ ... وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى‌ يُراؤُنَ النَّاسَ‌ ... مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى‌ هؤُلاءِ وَ لا إِلى‌ هؤُلاءِ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا.

نساء (٤) ١٤٢ و ١٤٣

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ‌ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ‌ الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ.

ماعون (١٠٧) ٤-/ ٦

٢١١٠. حرمت رياكارى، در رفتن به جهاد:

وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَ رِئاءَ النَّاسِ‌ ... وَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ.

انفال (٨) ٤٧

٢١١١. حرمت هرنوع رياكارى:

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ‌ الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ. [١]

ماعون (١٠٧) ٤ و ٦

حكم زره‌سازى‌

٢١١٢. داود عليه السلام، موظّف به ساختن زره‌هايى كامل، فراخ و به اندازه:

أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِي السَّرْدِ ....

سبأ (٣٤) ١١

٢١١٣. صنعت زره‌سازى، كارى مشروع در آيين داود عليه السلام:

أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِي السَّرْدِ ....

سبأ (٣٤) ١١

حكم زكات‌

٢١١٤. وجوب پرداخت زكات:

وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ....

بقره (٢) ١١٠

... وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ...

[١] . بنابر قولى، مقصود از «الذين هم يراءون» كسانى‌اند كه‌در تمام كارهاى‌شان رياكارى مى‌كنند و در اجراى آن قصد اخلاص براى خداوند متعال ندارند. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٨٣٤)