وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ‌ ... قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ....

انعام (٦) ١٤٤

وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ‌ ... فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها ....

حج (٢٢) ٣٦

حكم شرابخوارى‌

--) حكم خمر

حكم شرك‌

٢٢٦٢. حرمت دعوت مردم به پرستش غير خدا:

ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٧٩

٢٢٦٣. حرمت هرگونه شرك ربوبى:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى‌ ... وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٦٤

وَ لا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَ النَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

آل‌عمران (٣) ٨٠

اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلَّا هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ.

توبه (٩) ٣١

يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ‌ ....

يوسف (١٢) ٣٩ و ٤٠

٢٢٦٤. حرمت شرك و شريك قرار دادن، براى خدا:

... فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ٢٢

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً

[١] . مقصود از طيّباتى كه بر يهود حرام شد، چيزى است كه در آيه «و على الّذين هادوا حرّمنا كلّ ذى ظفر» (انعام (٦) ١٤٦) آمده و بنا بر قولى «ذى ظفر» شامل شتر و ... مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢١٣ و ٥٨٤)

[٢] . «بهيمة الانعام» به شتر، گاو و گوسفند تفسير گرديده است. (همان، ص ٢٣٤)

[٣] . «بحيره» به ماده شترى گفته مى‌شود كه پنج بچه زاييده باشد كه آخرين آنها نر باشد. گوش چنين ماده شترى را چاك داده، از سوار شدن و نحر آن امتناع ورزيده و از وارد شدن آن به هر آب و چراگاهى جلوگيرى نمى‌كردند. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٣٨٩)؛ «سائبه» بنابه يك قول، به شترى گفته مى‌شود كه ده ماده شتر زائيده باشد. «حام» به شتر نرى گفته مى‌شود كه از صلبش ده شتر به وجود آمده باشد. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٣٩٠)