وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‌ جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَبْنائِهِنَ‌ ....

نور (٢٤) ٣١

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ‌ ... وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ‌ ... لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَ لا أَبْنائِهِنَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٣ و ٥٥

١١٤٤. دو برابر بودن سهم ارث پسر، نسبت به دختر:

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ....

نساء (٤) ١١

١١٤٥. پسر، بهره‌مند از ارث و اموال والدين:

لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ‌ ... مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً.

نساء (٤) ٧

١١٤٦. محرم بودن پسر نسبت به مادر:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ‌ ....

نساء (٤) ٢٣

١. پسر برادر

١١٤٧. حرمت ازدواج پسر با عمّه خود:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ‌ ... وَ عَمَّاتُكُمْ‌ ....

نساء (٤) ٢٣

١١٤٨. جواز رو در رو سخن گفتن همسران پيامبر با پسر برادر:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ‌ ... وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ‌ ... لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَ لا أَبْنائِهِنَ‌ ... وَ لا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٣ و ٥٥

١١٤٩. محرم بودن پسر، به عمّه خود:

نور (٢٤) ٣١

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ‌ ... وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ‌ ... لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَ‌ ... وَ لا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٣ و ٥٥

[١] . بنا بر قولى، مقصود از «بيوتكم» خانه‌هاى فرزندان است و دليل اينكه خانه‌هاى فرزندان را به پدران نسبت داده، اين است كه اولاد، دست آورد و كسب پدران‌اند و اموال فرزندان، همانند اموال آنان است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٤٥)