وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ ....

بقره (٢) ١٩٦

نيز--) حكم حج‌

حكم عمل‌

١. ابطال عمل‌

٢٤٨٢. حرمت ابطال اعمال و عبادات:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ.

محمّد (٤٧) ٣٣

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ.

حجرات (٤٩) ٢

٢. اخلاص در عمل‌

٢٤٨٣. لزوم اخلاص، در اعمال فردى و اجتماعى:

قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‌ وَ فُرادى‌ ....

سبأ (٣٤) ٤٦

نيز--) حكم اخلاص‌

٣. عمل به تورات‌

٢٤٨٤. وجوب اخذ و عمل به تورات، از سوى موسى عليه السلام:

قالَ يا مُوسى‌ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ‌ وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ.

اعراف (٧) ١٤٤ و ١٤٥

٢٤٨٥. موظّف بودن بنى‌اسرائيل، جهت عمل به تورات واقعى:

وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى‌ تُفادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى‌ أَشَدِّ الْعَذابِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.

بقره (٢) ٨٣ و ٨٥

وَ لَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى‌ بِالْبَيِّناتِ‌ ... وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اسْمَعُوا ....

بقره (٢) ٩٢ و ٩٣

كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ‌

[١] . آنچه پيامبر صلى الله عليه و آله در ارتباط با اين آيه انجام دادند عمره بوده است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ١٩١)

[٢] . بنابر قولى «فمن تمتع بالعمرة الى الحج» اين است كه‌هنگامى كه از عمره‌اش مُحلّ شد از چيزهايى كه [به واسطه احرام‌] بر او حرام شده بود بهره مى‌برد تا زمانى كه براى حج محرم گردد. (زبدةالبيان، ص ٣٣٥)