مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ... [١]

نساء (٤) ٩٤

حكم تلاوت قرآن‌

--) حكم قرآن‌

حكم تمسخر

--) حكم استهزا

حكم تنبيه‌

١٣٤٧. حرمت تنبيه همسر، در صورت ترك نشوز و اطاعت از شوهر:

الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ....

نساء (٤) ٣٤

١٣٤٨. جواز تنبيه همسر ناشزه به دست شوهر، مشروط به ناكارآمدى موعظه و ترك همبسترى با وى:

نساء (٤) ٣٤

حكم تنظيم اسناد در معاملات‌

١٣٤٩. عدم لزوم تنظيم اسناد و كتابت در معاملات و مبادلات نقدى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ‌ ... وَ لا تَسْئَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلى‌ أَجَلِهِ ذلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وَ أَدْنى‌ أَلَّا تَرْتابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَلَّا تَكْتُبُوها ....

بقره (٢) ٢٨٢

نيز--) حكم دَين‌

حكم تنقيص مال ديگران‌

١٣٥٠. حرمت كم‌ارزش و بى‌مقدار جلوه دادن اموال ديگران:

... وَ لا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً ....

بقره (٢) ٢٨٢

... وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

اعراف (٧) ٨٥

... وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

هود (١١) ٨٥

وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

شعراء (٢٦) ١٨٣

حكم تواضع‌

١٣٥١. لزوم تواضع و فروتنى، هنگام راه رفتن:

وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً.

اسراء (١٧) ٣٧ و ٣٨

وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً ... [٢]

فرقان (٢٥) ٦٣

وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ‌

[١] . براساس شأن نزول است كه گروهى از مسلمانان عازم جنگ، به يك نفر برخورد كردند و او به آنان سلام كرد و شهادتين گفت، اما مسلمانان او را كشتند. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ١٤٥)

[٢] . آيات شريفه بر حسن اوصاف وجودى و تأثير آنها در كمال ايمان دلالت دارد، بنابراين اتّصاف به آنها لازم است. (زبدةالبيان، ص ٥٢٣)