وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ‌ وَ الْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ‌ وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ.

نور (٢٤) ٦-/ ٨

٢٦٣٩. سقوط حدّ زنا از همسر، در صورت سوگند وى بر دروغگويى شوهرش و پاكى خويش از اتّهام زنا:

وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ.

نور (٢٤) ٨

٢٦٤٠. سوگند به خداوند، امرى جايز در آيين ابراهيم عليه السلام:

وَ تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ.

انبياء (٢١) ٥٧

٢٦٤١. معتبر بودن سوگند، با ذكر نام خدا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ‌ ... فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ‌ ... ء فَإِنْ عُثِرَ عَلى‌ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما ...

فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ‌ ....

مائده (٥) ١٠٦ و ١٠٧

وَ تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ.

انبياء (٢١) ٥٧

نور (٢٤) ٦ و ٧

نيز--) حكم ايلا، و حكم كفّارات، كفّاره نقض قسم‌

حكم قصاص‌

٢٦٤٢. وجوب تسليم شدن قاتل، براى اجراى قصاص:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ‌ ....

بقره (٢) ١٧٨

٢٦٤٣. لزوم پرداخت ديه به اولياى دم، در صورت گذشت آنان، از حق قصاص و عدم عفو از ديه:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى‌ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثى‌ بِالْأُنْثى‌ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ رَحْمَةٌ ... [١]

بقره (٢) ١٧٨

٢٦٤٤. حرمت هرگونه تعدّى، از قانون قصاص:

بقره (٢) ١٧٨

الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَ الْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.

بقره (٢) ١٩٤

وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَيْنَ‌

[١] . «فاتّباع بالمعروف» اشاره است به اينكه اگر ولىّ دم از حق قصاص گذشت و تقاضاى ديه كرد، اين حق را با روش نيكو طلب كند، زيادتر طلب نكند و قاتل را تحت فشار قرار ندهد. قاتل نيز ديه را به وجه نيكو پرداخت كند. (كنزالعرفان، ج ٢، ص ٣٥٦)