ففيه انه بعد عدم امكان تحصيل الشرط الا بتقدمه على المشروط لا يمكن استفادة كون المحل شرعيا من الاية الكريمة كما هو ظاهر. والاقوى ان الطهور شرط لطبيعة الصلوة ومع عروض الشك اثناء الصلوة لا يمكن التمسك بالقاعدة بالنسبة إليها في الوجود البقائى، فان الطبيعة تتحقق بالدخول فيها مع تكبيرة الافتتاح وباقية إلى ان يخرج عنها بالسلام، فلها وجود تدريجي كالزمان أو الزمانى، والقاعدة لا تفيد بالنسبة إلى وجودها البقائى، وكذا الحال لو كانت الطهارة شرطا للاجزاء أو للصلوة في حال الاجزاء، فالتفصيل بين الاجزاء اللاحقة والصلوات الاخر لا يرجع إلى فارق والله العالم. إلى الصلوة (٣) إلى آخره، بخلاف الستر والاستقبال فان لزوم تقدمهما عقلي لا شرعى - (١) سورة الاسراء آية - ١١٠ -. (٢) هو الاستاذ آية الله العظمى الحاج الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدى قدس سره. (٣) سورة المائدة - آية - ٩ .