عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٣٤
٦٢٤.الصِّدْقُ حَياةُ الدَّعْوى [١] .
٦٢٥.الْكِتْمانُ مَلاكُ النَّجْوى.
٦٢٦.الحَياءُ مَقْرُونٌ بِالْحِرْمانِ.
٦٢٧.اليَقينُ عُنْـوانُ الاْءِيمانِ.
٦٢٨.التَّوْفيقُ رَحْمَةٌ.
٦٢٩.القَناعَةُ نِعْمَةٌ.
٦٣٠.العَدْلُ إِنْصافٌ.
٦٣١.القَناعَةُ عَفافٌ.
٦٣٢.العِلْمُ يُنْجيكَ.
٦٣٣.الجَهْلُ يُرْديكَ.
٦٣٤.الْأَمانِيُّ تَخْدَعُ.
٦٣٥.الْأَجَلُ يَصْرَعُ.
٦٣٦.المَعْرُوفُ قرُوضٌ.
٦٣٧.الشُّكْرُ مَفْرُوضٌ.
٦٣٨.الْيَأْسُ حُرٌّ.
٦٣٩.الرَّجاءُ عَبْدٌ [٢] .
٦٤٠.الدُّنْيا تَضُرُّ.
٦٤١.الاْخِرَةُ تَسُرُّ.
٦٤٢.التّاجِرُ مُخاطِرٌ.
٦٤٣.الْفاجِرُ مُجاهِرٌ.
٦٤٤.الحَزْمُ صَناعَةٌ.
٦٤٥.العَجْزُ إِضاعَةٌ.
٦٤٦.التَّقْوى تُجِلُّ.
٦٤٧.الفُجُورُ يُذِلُّ.
٦٤٨.العَقْلُ قُرْبَةٌ.
٦٤٩.الحُمْقُ غُرْبَةٌ.
٦٥٠.المَكْرُ لُؤْمٌ.
٦٥١.الْخَديَعةُ شُؤْمٌ.
٦٥٢.الْيَقْظَةُ نُورٌ.
٦٥٣.الْغَفْلَةُ غُروُرٌ.
٦٥٤.الرِّزقُ مَقْسُومٌ.
٦٥٥.الحَريصُ مَحْرُومٌ.
٦٥٦.الخَطأُ مَلامَةٌ.
٦٥٧.العَجَلُ نَدامَةٌ.
٦٥٨.الاْءِصابَةُ سَلامَةٌ.
٦٥٩.المُصيبُ واجِدٌ.
٦٦٠.المُخْطِى ءُ فاقِدٌ.
٦٦١.الْوَرَعُ اجْتِنابٌ.
٦٦٢.الشَّكُّ ارْتِيابٌ.
٦٦٣.المَعْرُوفُ حَسَبٌ.
٦٦٤.الْمَوَدَّةُ نَسَبٌ.
٦٦٥.الصِّدْقُ فَضيلَةٌ.
٦٦٦.الْكِذْبُ رَذيلَةٌ.
[١] ومثله في بعض نسخ الغرر كما نبه عليه الشارح وفي المطبوع ٣٥٤ : التقوى . وأيضا جاء هذا مكررا في الأصل في موضع آخر بلفظ الدعوى.[٢] لم ترد في الغرر.