عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٢٥
٢٤٥.الاْءِنْفِرادُ راحَةُ الْمُتَعَبِّدينَ.
٢٤٦.الصَّبْرُ يُمَحِّصُ الرَّزِيَّـة.
٢٤٧.العَجْزُ شَرُّ مَطِيَّةٍ.
٢٤٨.الشَّرَهُ أوَّلُ الطَّمَعِ.
٢٤٩.الشَّبَعُ يُفْسِدُ الْوَرَعَ.
٢٥٠.الْمَكْرُ سَجِيَّةُ اللَئامِ.
٢٥١.الشَّرُّ جالِبُ الآثَامِ.
٢٥٢.الْمَطامِعُ تُـذِلُّ الرِّجـالَ.
٢٥٣.الْمَوْتُ أهْوَنُ مِنْ ذُلِ السُّؤالِ [١] .
٢٥٤.الْبِشْـرُ أوَّلُ النَّـوالِ.
٢٥٥.الْأَمانيّ تُدْنِي الاْجالَ.
٢٥٦.الْمُواصِلُ لِلدُّنْيا مَقْطُوعٌ.
٢٥٧.المُغْتَرُّ بِالاْمالِ مَخْدُوعٌ.
٢٥٨.القَناعَةُ أبْقى عِزٍّ.
٢٥٩.العِلْمُ أعْظَمُ كَنْزٍ.
٢٦٠.الاْءِخلاصُ أعْـلى فَـوْزِ.
٢٦١.الشَّهَواتُ مَصائِدُ الشَّيْطانِ.
٢٦٢.العَدْلُ فَضيلَةٌ لِلسُّلْـطان.
٢٦٣.العَفْوُ أفْضَلُ الاْءِحْسـانِ.
٢٦٤.البَذْلُ مادَّةُ الاْءِمْكانِ.
٢٦٥.الشُّجاعَةُ عِزٌّ ظاهِرٌ.
٢٦٦.الجُبْنُ ذُلٌّ ظاهِرٌ.
٢٦٧.المالُ مـادّةُ الشَّهَـواتِ.
٢٦٨.الدُّنْيا مَحَلُّ الاْفاتِ.
٢٦٩.الاْءِقْتِـصادُ نِصْفُ الْمَؤُنَةِ.
٢٧٠.التَّدْبيرُ نِصْـفُ الْمَعُونَـةِ.
٢٧١.الْوَرَعُ عَمَلٌ رابِحٌ.
٢٧٢.الكِذْبُ عَيْبٌ فاضِحٌ [٢] .
٢٧٣.المَعْرِفَةُ نُورُ الْقَلْبِ.
٢٧٤.التَّوْفيقُ مِنْ جَـذَباتِ الـرَّبِّ.
٢٧٥.الْحِقْدُ يُثيرُ الْغَضَبَ.
٢٧٦.الشَّرَهُ عُنْـوانُ العَطَـبِ.
٢٧٧.المُتَعَرِّضُ لِلْبَلاءِ مُخاطِرٌ.
٢٧٨.المُعْلِنُ بِالْمَعْصِيَةِ مُجاهِرٌ.
٢٧٩.الزُّهْدُ أساسُ الْيَقين.
٢٨٠.الصِّدْقُ رَأسُ الدِّينِ.
٢٨١.الْمَنُّ مُفْسِـدَةٌ لِلصّنيعـةِ.
٢٨٢.التَّجَنِّي أوَّلُ الْقَطيعَةِ.
٢٨٣.الجُودُ مِنْ كَرَم الطّبيعَـة.
٢٨٤.الطّاعَةُ غَنيمَةُ الأَكْياسِ.
٢٨٥.العُلَماءُ حُكّامٌ عَلى النّاس.
٢٨٦.التَّقْوى خَيْرُ زادٍ.
[١] لم ترد في الغرر.[٢] و تقدم برقم (٥٥) : الكذب فضّاح.