موسوعة العتبات المقدسة
(١)
الجزء الثالث
٥ ص
(٢)
المدينة المنورة قديما
٧ ص
(٣)
يثرب و موقعها الجغرافي
٧ ص
(٤)
يثرب و أسماؤها
١٢ ص
(٥)
سكان الحجاز و الجزيرة العربية
١٦ ص
(٦)
حياة سكان الجزيرة العامة
٢٠ ص
(٧)
نشأة المدينة المنورة و سكانها الأقدمون
٢١ ص
(٨)
نزول اليهود المدينة
٢٥ ص
(٩)
الأوس و الخزرج
٣١ ص
(١٠)
حضارة المدنية و منازل اليهود و العرب منها
٣٣ ص
(١١)
الاسطورة
٣٨ ص
(١٢)
عودة الى التصافي
٣٩ ص
(١٣)
حروب المدينة و أيامها المشهورة
٤١ ص
(١٤)
طبيعة المدينة و سكانها و ميزتها
٤٤ ص
(١٥)
عوامل السكن و التمصير
٥٦ ص
(١٦)
قوام الزراعة و مياه المدينة
٥٦ ص
(١٧)
الوديان-1
٥٨ ص
(١٨)
وادي العقيق
٥٨ ص
(١٩)
وادي القرى
٥٩ ص
(٢٠)
وادي مذينيب
٥٩ ص
(٢١)
العيون-2
٦٠ ص
(٢٢)
عين فدك
٦٠ ص
(٢٣)
عيون الفرع
٦٠ ص
(٢٤)
عين دومة الجندل
٦٠ ص
(٢٥)
عين أبي نيزر و عين البغيبغة
٦٠ ص
(٢٦)
الآبار-3
٦٢ ص
(٢٧)
بئر غرس
٦٢ ص
(٢٨)
بئر أرما
٦٢ ص
(٢٩)
بئر أريس
٦٤ ص
(٣٠)
بئر حا
٦٤ ص
(٣١)
بئر بضاعة
٦٥ ص
(٣٢)
بئر رومة
٦٦ ص
(٣٣)
بئر رئاب
٦٨ ص
(٣٤)
بئر عروة
٦٨ ص
(٣٥)
الحاصلات الزراعية
٧١ ص
(٣٦)
الصناعة و التجارة
٧٨ ص
(٣٧)
اشهر قرى المدينة و ضياعها
٨٢ ص
(٣٨)
العقيق
٨٢ ص
(٣٩)
خيبر
٨٤ ص
(٤٠)
قرية فدك
٨٩ ص
(٤١)
وادي القرى
٩٣ ص
(٤٢)
قرية الفرع
٩٥ ص
(٤٣)
قرية قبا
٩٥ ص
(٤٤)
دومة الجندل
٩٧ ص
(٤٥)
قرية ينبع
٩٩ ص
(٤٦)
قرى أخرى
٩٩ ص
(٤٧)
اشهر مواقع المدينة و اماكنها القديمة
١٠٠ ص
(٤٨)
حرة واقم
١٠٠ ص
(٤٩)
حرّة الوبرة
١٠٠ ص
(٥٠)
البقيع
١٠٠ ص
(٥١)
زغابه
١٠٦ ص
(٥٢)
النقا و حاجر
١٠٨ ص
(٥٣)
المنحنى
١٠٨ ص
(٥٤)
حطم الضحيان
١٠٩ ص
(٥٥)
حصن كعب بن الأشرف النبهاني
١٠٩ ص
(٥٦)
سقيفة بني ساعدة
١٠٩ ص
(٥٧)
ثنيّة الوداع
١١٠ ص
(٥٨)
سوق المدينة و سوق بني قينقاع
١١٠ ص
(٥٩)
أهم مصادر البحث
١١١ ص
(٦٠)
المدينة المنورة في الشعر
١١٣ ص
(٦١)
أبو بكر العيدي أو العيذي
١١٥ ص
(٦٢)
الأعشى (ميمون بن قيس بن جندل)
١١٦ ص
(٦٣)
امرؤ القيس
١١٦ ص
(٦٤)
البرجميّ
١١٧ ص
(٦٥)
بعض الأفاضل
١١٧ ص
(٦٦)
جرير
١١٧ ص
(٦٧)
جورج صيدح في مولد النبي محمد (ص)
١١٨ ص
(٦٨)
حسان بن ثابت
١١٨ ص
(٦٩)
السيد حيدر الحلّي
١١٩ ص
(٧٠)
سعيد بن العاص
١٢٠ ص
(٧١)
شاعر
١٢٠ ص
(٧٢)
شاعر مدني
١٢١ ص
(٧٣)
الشريف الرضيّ
١٢١ ص
(٧٤)
الشريف المرتضى
١٢٢ ص
(٧٥)
عبد السلام بن يوسف
١٢٢ ص
(٧٦)
عبد اللّه بن قيس (الرقيّات)
١٢٣ ص
(٧٧)
عمرو بن النعمان البياضيّ
١٢٣ ص
(٧٨)
الفرزدق
١٢٤ ص
(٧٩)
الكميت بن زيد الأسدي
١٢٤ ص
(٨٠)
الشيخ محسن الخضري
١٢٥ ص
(٨١)
محمد ناجي القشطيني
١٢٦ ص
(٨٢)
مهيار الديلمي
١٢٧ ص
(٨٣)
نائلة بنت الفرافصة
١٢٨ ص
(٨٤)
هاشم الكعبي
١٢٨ ص
(٨٥)
هجرة الرسول الى المدينة المنورة
١٢٩ ص
(٨٦)
الدكتور حسين امين
١٢٩ ص
(٨٧)
هجرة الرسول الى المدينة
١٣١ ص
(٨٨)
اللقاءات الأولى مع أهل المدينة
١٣٧ ص
(٨٩)
بيعة العقبة الأولى
١٣٩ ص
(٩٠)
بيعة العقبة الثانية
١٤٢ ص
(٩١)
أثر العلاقات بين المسلمين و أهل يثرب في مكة
١٤٣ ص
(٩٢)
يوم الهجرة
١٤٤ ص
(٩٣)
طريق الهجرة
١٤٦ ص
(٩٤)
الرسول في قباء
١٤٨ ص
(٩٥)
بناء مسجد قباء
١٤٩ ص
(٩٦)
توجه الرسول إلى يثرب
١٤٩ ص
(٩٧)
بناء المسجد النبوي
١٥١ ص
(٩٨)
أعمال الرسول في يثرب
١٥٤ ص
(٩٩)
المؤاخاة
١٥٥ ص
(١٠٠)
الوثيقة
١٥٧ ص
(١٠١)
المراجع المشار اليها بالارقام
١٦٨ ص
(١٠٢)
مدينة الرسول في المراجع الغربية
١٧٣ ص
(١٠٣)
الاسم و الموقع
١٧٤ ص
(١٠٤)
التاريخ القديم
١٧٨ ص
(١٠٥)
الاوس و الخزرج
١٨١ ص
(١٠٦)
ديانة أهل المدينة قبل الإسلام
١٨٤ ص
(١٠٧)
المدينة في عهد النبي الأعظم
١٨٥ ص
(١٠٨)
المدينة بعد مقتل عثمان
١٩١ ص
(١٠٩)
المدينة في عهد الأمويين و العباسيين
١٩٢ ص
(١١٠)
في أيام الفاطميين و ما بعدهم
١٩٥ ص
(١١١)
في عهد الاتراك العثمانيين
١٩٦ ص
(١١٢)
وصف المدينة بشكلها الأخير
١٩٧ ص
(١١٣)
الحرم النبوي
١٩٩ ص
(١١٤)
وصف الحرام
٢٠١ ص
(١١٥)
المدينة في مراجع اخرى
٢٠٤ ص
(١١٦)
الفتنة الكبرى في المدينة
٢١١ ص
(١١٧)
المدينة في كتاب دونالدسون
٢١٥ ص
(١١٨)
أئمة البقيع
٢٢٢ ص
(١١٩)
الرحالة الغربيون في المدينة
٢٣٨ ص
(١٢٠)
جون لويس بورخارت في المدينة
٢٤٢ ص
(١٢١)
الضواحي
٢٤٦ ص
(١٢٢)
الحرم النبوي الشريف
٢٤٧ ص
(١٢٣)
أماكن الزيارة الأخرى
٢٥٣ ص
(١٢٤)
سكان المدينة
٢٥٦ ص
(١٢٥)
حكومة المدينة
٢٥٨ ص
(١٢٦)
السر ريتشارد بورتون في المدينة
٢٦٠ ص
(١٢٧)
بين مكة و المدينة
٢٦٣ ص
(١٢٨)
مظهر الحرم النبوي
٢٦٤ ص
(١٢٩)
المنائر
٢٦٦ ص
(١٣٠)
الأروقة و الأعمدة
٢٦٧ ص
(١٣١)
دفن النبى
٢٦٩ ص
(١٣٢)
شيء من تاريخ المدينة
٢٧٠ ص
(١٣٣)
تشكيلات الحرم
٢٧٥ ص
(١٣٤)
سكان المدينة
٢٧٩ ص
(١٣٥)
البقيع
٢٨٠ ص
(١٣٦)
مساجد المدينة
٢٨٥ ص
(١٣٧)
مشاهدات جون كين في المدينة
٢٨٩ ص
(١٣٨)
سكة حديد الحجاز
٢٩٣ ص
(١٣٩)
المدينة في الثورة العربية (9 شعبان)
٢٩٧ ص
(١٤٠)
الشريف علي حيدر في المدينة
٣١٢ ص
(١٤١)
المدينة في 1925
٣١٩ ص
(١٤٢)
مكتبات المدينة
٣٢٦ ص
(١٤٣)
ابواب الحرم و محاريبه
٣٢٧ ص
(١٤٤)
البقيع في 1925
٣٢٨ ص
(١٤٥)
المدينة في مؤلفات فيلبي
٣٣١ ص
(١٤٦)
الفهرس
٣٤٠ ص
(١٤٧)
هذه الموسوعة
٣٤٤ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص

موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي، جعفر - الصفحة ٢٩٤ - سكة حديد الحجاز

باشا العابد الرجل العربي السوري.. فيقول جورج أنطونيوس أن عزت پاشا العابد [١] ، و هو عربي سوري، كان من المغامرين الذين استطاعوا أن ينالوا حظوة كبرى لدى السلطان عبد الحميد عن طريق الكيد و الدس، و قد قضى ثلاث عشرة سنة (حتى سقوطه عام ١٩٠٨) في خدمة السلطان بصفة سكرتير ثان. فاستطاع خلالها ان يصبح أقوى موظف في الامبراطورية، و لا يبزه في الثروة و الخبث و النفوذ الا سيّده. و مع ان استانبول كانت في العهد الحميدي تعج بالدهاة فقد كان دهاء عزت باشا خارقا و طاغيا، إذ جمع إلى المكر نشاطا و حركة و لكنه لم يخل في أعماقه من البلادة التي كثيرا ما تختفي وراء فكر جاد. أما ميزته البارزة فكانت في معرفة الصفات البشرية الدنيئة الكامنة في خلق الناس معرفة صحيحة لا تخطى‌ء. و هذا هو سر نجاحه العجيب لأنه بهذه المقدرة استطاع أن يفهم جبن سيّده و غروره مع ادراك حقيقي للحد الفاصل بين هاتين الصفتين، و احساس دقيق بمزاج السيد في ظروفه المختلفة. و لكنه في سره كان يحتقر عبد الحميد احتقارا تاما فسهل عليه التلاعب بعواطفه. و يعود اهتمامنا بسيرة عزت باشا هنا إلى سببين، أحدهما عام، و الآخر خاص: أما السبب العام فهو أنه أصبح المحور الذي تدور حوله سياسة عبد الحميد العربية، و السبب الخاص هو إنشاء سكة حديد الحجاز.

و لدينا ما يشير إلى أن فكرة مد خط سكة حديد إلى الحجاز كانت من بنات أفكار عزت باشا، و ان كان يصعب الجزم بذلك. و مهما يكن من الأمر فقد كان هو الأداة الفعالة الرئيسية في تحقيق المشروع الذي يقضي بمد سكة الحديد من دمشق إلى المدينة فمكة، و كان الغرض الظاهر منها تسهيل الحج بينما كان السبب الحقيقي يتعلق بعوامل سياسية و عسكرية.


[١] الص ٧٣-٧٥ في الأصل الإنكليزي، و الص ٧١-٧٤ من الترجمة العربية التي ننقل النص هذا منها.