موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي، جعفر - الصفحة ١٥ - يثرب و أسماؤها

ذلك فهناك من المؤرخين من يرى أن اسم (طيبة) كان من أسماء يثرب في الجاهلية و قبل ظهور الإسلام.

و على كثرة أسماء المدينة المنورة فقد اختصت بالشهرة باسم (يثرب) و باسم (المدينة) و اسم (طيبة) دون الأسماء الأخرى، و كان اسم يثرب هو أقدم اسم عرفت به هذه المدينة أو هذه الأرض ثم تغلب اسم (المدينة) بعد ذلك على يثرب و طيبة فسميت بعد هجرة النبي اليها (بمدينة الرسول) تمييزا لها عن المدن الأخرى، ثم اكتفي بعد ذلك باسم المدينة منفردا و ألحقت بها الصفة فصارت تسمى بالمدينة المنورة.

و النسبة إلى (يثرب) : يثربي و أثربي، و النسبة إلى المدينة المنورة:

مدنيّ، و لغير (المدينة) تختلف النسبة؛ فإذا نسبت إلى مدينة المنصور قيل: مدينيّ، و إلى مدائن كسرى قيل: مدائني، و ذلك للتفريق بين النسب لئلا تختلط [١] .

و ذكر بطليموس (المدينة) في جغرافيته باسم‌

LathriPPa

و هي أيضا

LathrPPa. Polis

التي ذكرها اصطيفانوس البيزنطي و عرفت كذلك باسم (المدينة) من كلمة (مدينتا) التي تعني (الحمى) أي (مدينة) على رأي المستشرقين الذين يرون أن اليهود المتأثرين بالثقافة الارامية أو بعض المتهودين من بني إرم الذين نزلوا (يثرب) هم الذين دعوها (مدينتا) و منها جاءت (المدينة) .

أما كلمة (مدينة) على أنها اختصار (لمدينة الرسول) فيرون أنه رأي متأخر قال به العلماء [٢] .

[١] لسان العرب مادة (مدن) مط صادر و دار بيروت.

[٢] الدكتور جواد علي ج ٤ ص ١٨١ أخرجه أحمد ابراهيم الشريف في (مكة و المدينة) .