الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٥ - تأويل آية

و قد رمت أسباب السّلوّ فخاننى # ضمير عليه من هواك رقيب‌

أغرّك صفحى عن ذنوب كثيرة # و غضّى على أشياء منك تريب‌

كأن لم يكن فى النّاس قبلى متيّم # و لم يك فى الدّنيا سواك حبيب‌

إلى اللّه أشكو إن شكوت فلم يكن # لشكواى من عطف الحبيب نصيب‌

فقال: ما أحسن هذا الكلام!و أنشدنى لنفسه:

حبيبى حبيب يكتم النّاس أنّه # لنا حين تلقانا العيون حبيب‌

يباعدنى فى الملتقى و فؤاده # و إن هو أبدى لى البعاد قريب‌

و يعرض عنّى و الهوى منه مقبل # إذا خاف عينا أو أشار رقيب‌

فتنطق منّا أعين حين نلتقى # و تخرس منّا ألسن و قلوب‌

ثم قال: ارويا بنيّ هذين؛ فإنهما من حسن الشّعر و طريفه.

***

روى أحمد بن فارس المنبجيّ عن أبى نصر محمد بن إسحاق النحوىّ قال: سمعت بعض أهل الأدب يقول للزجاج: قد كنت تعرف أبا العباس المبرّد و كبره، و أنه لم يكن يقوم لأحد و لا يتطاول له، و ينشد إذا أشرف عليه الرجل:

*ثهلان ذو الهضبات لا يتحلحل‌ [١] *

و لقد رأيته يوما و قد دخل عليه رجل متدرع، فقام إليه أبو العباس فاعتنقه و تنحّى عن موضعه و أجلسه، فجعل الرجل يكفه و يستعفيه من ذلك؛ فلما أكثر من ذلك عليه أنشده أبو العباس:

أ تنكر أن أقوم و قد بدا لي # لأكرمه و أعظمه هشام‌

فلا تنكر مبادرتى إليه # فإنّ لمثله خلق القيام‌ [١]

/فلما انصرف الرجل سألت عنه فقيل لى هذا البحترىّ.

[١] البيتان و الخبر فى طبقات النحويين و اللغويين للزبيدى: ١١٤.