المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٤٦ - دهن
و الدِّهَانُ: جَمْعُ دُهْنٍ.
و ناقَةٌ دَهِيْنٌ: قَليلةُ اللَّبَنِ جِدّاً يُمْرىٰ ضَرْعُها فلا تَدرُّ قَطْرَةً.
و الدُّهْنُ من المَطَر: قَدْرُ ما يَبُلُّ وَجْهَ الأرضِ.
و الْإِدْهَانُ: اللِّيْنُ و المُصَانَعَةُ، من قوله عزَّ و جلَّ: وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ [٣٢].
و المُدْهُنُ: أصْلُه المِدْهَنُ.
و كُلُّ مَوْضِعِ حُفْرَةٍ أو سَيْلٍ [٣٣] فهو مُدْهَنٌ [٣٤].
و الدَّهْنَاءُ: مَوضِعُ رَمْلٍ، و النَّسَبُ اليه دَهْنَاوِيٌّ و دَهْنيٌّ.
و الدُّهْدُنُّ: الباطِلُ.
و دَهِنَ الرَّجُلُ دَهَناً: أي ضَعُفَ. و الدَّهْنُ: الضَّعْفُ، و الحُمْقُ أيضاً.
و دَهَنْتُهُ بالعَصا: ضَرَبْتَه بها.
و الدُّهْنُ: الدُّوَارُ يَأْخُذُ [٣٥] البَعِيرَ، أُدْهِنَ فهو مُدْهَنٌ.
و الدِّهْنُ من الشَّجَر: ما يُقْتَلُ به السِّبَاعُ و تُصَادُ. و هو- أيضاً-: الكَبِيرُ من الأشجار.
و الدَّهِنُ من العَيْش: الشَّفَقُ القَليلُ.
و أَدْهَنْتُ في أَمْرِه: قَصَّرْتَ.
و فيه دَهَنٌ: أي رَخاوَةٌ و لِيْنٌ.
و الدَّهِيْنُ: الأدِيْمُ الشَّديدُ الحُمْرَةِ.
و الدِّهَانُ [٣٦]: من الأنطاع. و المَكانُ الزَّلِقُ.
[٣٢] سورة القلم/ ٩.
[٣٣] كذا في الأصلين، و لعل الصواب: كل موضعٍ حَفَرَه سيلٌ؛ كما في اللسان و غيره.
[٣٤] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، و ضبطت في ك بفتح الميم و الهاء، و في المعجمات بضم الميم و الهاء.
[٣٥] في ك: و يأخذ.
[٣٦] في ك: و الدبان.