المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٨ - الحاءُ
و ناقَةٌ مُحْيٍ و مُحْيِيَةٌ: لا يَمُوْتُ وَلَدُها.
و أتَيْتُكَ و حَيُّ فلانٍ قائمٌ [٥]: أي هو حَيٌّ.
و يقولونَ [٦]: «أحْيا من ضَبٍّ» أي أَطْوَلُ حَيَاةً.
و الْحَيَوَانُ: كُلُّ ذِي رُوْحٍ. و ماءٌ في الجَنَّةِ.
و الْحَيَوَاتُ: بمَنْزِلَةِ الحَيَوانِ.
و الحَيَّةُ: اشْتِقَاقُها من الحَيَاةِ، و أصْلُها: حَيْوَةٌ. و صاحِبُها: حاءٍ- على فاعِلٍ- و حَوّاءٌ. و سُمِّيَتْ لأنَّها تَتَحَوّى في الْتِوائها. و أرْضٌ مَحْوَاةٌ [٧] و مَحْيَاةٌ:
كثيرةُ الحَيّاتِ. و الحَيُّوْتُ: ذَكَرُ الحَيّاتِ. و الحَيَوَاتُ: جَمْعُ الحَيَّةِ.
و هذا حَيُّ زَيْدٍ: أي نَفْسُ زَيْدٍ.
و مَكَثَ فلانٌ عندنا حَيَّ زَيْدٍ: أي حَيَاةَ زَيْدٍ.
و الحَيَوَانُ: الحَيَاةُ. و ما بهذا حَيَوانٌ: أي رُوْحٌ، و الحَيَوَاتُ: مِثْلُه.
و لا حَيَّ لي: أي لا أَحَدَ لي.
و امْرَأَةُ الرَّجُلِ: أُمُّ الحَيِّ.
و يقولون [٨]: «أظْلَمُ من حَيَّةٍ».
و حَيِيَ الرَّجُلُ يَحْيَى: من الحَيَاءِ [٩]، و اسْتَحْيَيْتُ- بِيائَيْنِ-، و رَجُلٌ حَيِيٌّ و امْرَأَةٌ حَيِيَّةٌ. و حَيَا فلانٌ: بمعنى حَيِيَ، كما يُقال بَقى: بمعنى بَقِيَ.
[٥] كلمة (قائم) لم ترد في ك.
[٦] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٦٩ و التهذيب و مجمع الأمثال: ١/ ٢٢٨ و اللسان و التاج.
[٧] في ك: محواء.
[٨] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في امثال ابي عبيد: ٣٦١ و التهذيب و مجمع الأمثال: ١/ ٤٦١ و اللسان و التاج.
[٩] في ك: الرجل يحي الأرض من الحياء.