المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٥٥ - وضح
و أَوْضَحْتُ أمْراً فَوَضَحَ، وَ وَضَّحْتُه فَتَوَضَّحَ. و اسْتَوْضِحْ هذا الأمْرَ: أي ابْحَثْ عنه.
و الوَضِيْحَةُ: كُلُّ ما تَوَضَّحَ لك و لاحَ من كلِّ لَوْنٍ.
و الضِّحَاتُ و الْوَضَائِحُ و الْأَوْضَاحُ و الْأَوَاضِيْحُ: هي الأشْبَاحُ التي تُرىٰ من المال.
و الاسْتِيْضَاحُ: أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَه على عَيْنِه في الشَّمْسِ هل يَرىٰ شَيْئاً.
و المُتَوَضِّحُ: الذي يَسِيْرُ نَهاراً. و مِنْ أيْنَ وَضَحَ هذا الرّاكِبُ و أوْضَحَ.
و الْوَاضِحَةُ: الأسْنَانُ تَبْدُو عند الضَّحِكِ.
و المُوْضِحَةُ: الشَّجَّةُ [١٠] التي تَصِلُ إِلى العِظامِ فأوْضَحَتْ [١١] عنها.
و الوَضَحُ: حَلْيٌ من فِضَّةٍ.
و تُوْضِحُ: مَوْضِعٌ.
و وَضَحَتِ النّاقَةُ باللَّبَنِ: إِذا أرادَتْ أنْ تُنْتَجَ و كَبُرَ ضَرْعُها، و الأتانُ كذلك، و هو إِلْمَاعُها إِذا أقْرَبَتْ.
و الْوَضَحَةُ: الأتانُ، و الجَميعُ: الْوَضَحَاتُ.
و الْوَضَحُ: اللَّبَنُ، من قَوْلِ الهُذَليِّ [١٢]:
و قالوا: حَبَّذا الْوَضَحُ
[١٣]
[١٠] في ك: الشحة.
[١١] في ك: و أوضحت.
[١٢] هو المتنخل الهذلي برواية ديوان الهذليين و أبو ذؤيب الهذلي برواية اللسان و التاج.
[١٣] ورد البيت في ديوان الهذليين: ٢/ ٣١ و تمامه فيه:
عقوا بسهم فلم يشعر به أحد * * *ثم استفاؤوا و قالوا ...
الخ