المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١٥ - حمل
و حَمِيْلُ السَّيْلِ: ما يَحْمِلُ من الغُثَاءِ.
و يُقال للدَّعِيِّ: حَمِيْلٌ. و كذلك الوَلَدُ في بَطْنِ الأُمِّ إِذا أُخِذَتْ من بِلادِ الشِّرْكِ: حَمِيْلًا [٦٦].
و فلانٌ حَمِيْلَةٌ على النّاسِ: أي كَلٌّ عليهم و عِيَالٌ.
و الحَمِيْلُ: الكَفِيْلُ، بَيِّنُ الحَمَالَةِ، و جَمْعُه: حُمَلاءُ.
و الحِمَالَةُ: عِلَاقَةُ السَّيْفِ، و هو المِحْمَلُ، و الجَميعُ: الحَمَائلُ و المَحَامِلُ.
و المَحْمِلُ: شِقّانِ على البَعيرِ. و ما على البَعيرِ مَحْمِلٌ.
و الحَمَالَةُ: الدِّيَةُ التي يَحْمِلُها قَوْمٌ عن قَوْمٍ، و يُقال: حَمَالٌ [٦٧] أيضاً.
و الحَمُوْلَةُ: الإِبِلُ التي تُحْمَلُ عليها [٦٨] الأثْقَالُ. و الحُمُوْلُ: الإِبِلُ بأثْقالِها.
و الحَوْمَلُ: السَّحَابُ الأسْوَدُ، و سَحَابٌ ذو حَوْمَلٍ: إِذا حَمَلَ الماءَ. و كذلك الإِبل السُّوْدُ.
و حَوْمَلُ كلِّ شَيْءٍ: أوَّلُه.
و الحَوَامِلُ في الذِّراع: عَصَبُها و رَوَاهِشُها، و الواحِدَةُ: حامِلَةٌ. و هو في الضُّرُوْعِ: عُرُوْقُ اللَّبَنِ.
و المُحْمِلُ: المَرْأةُ التي يَنْزِلُ لَبَنُها من غير حَبَلٍ، قد أحْمَلَتْ إحْمالًا.
و مِثْلُها من الشّاءِ: التُّحْلُبَةُ.
و حامَلْتُ الرَّجُلَ مُحَامَلَةً: أي كافَأْتُ.
و احْتُمِلَ الرَّجُلُ: غَضِبَ.
[٦٦] في ك: جميلًا.
[٦٧] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين و مطبوع التهذيب و المحكم و اللسان، و لكنها في مطبوع القاموس بكسر الحاء.
[٦٨] في الأصلين: عليه، و السياق يستدعي ما أثبتناه.