المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٨١ - نحر
و الحَنِيْرَةُ: العَقْدُ المَضْرُوْبُ ليس بذلك العَرِيْضِ، حَنَّرْتُ [١٥] حَنِيْرَةً [١٦]: بَنَيْتُها.
و الحَنِيْرَةُ: مِنْدَفَةُ النِّسَاءِ يُنْدَفُ بها القُطْنُ.
نحر:
النَّحْرُ: ذَبْحُكَ البَعيرَ في المَنْحَرِ.
و النَّاحِرُ: عِرْقٌ في ثُغْرَةِ النَّحْرِ.
و يَوْمُ النَّحْرِ: يَوْمُ الأضْحىٰ.
و إذا تَشَاحَّ القَوْمُ [٧٩/ أ] على شَيْءٍ قيل: انْتَحَرُوا عليه.
و قَوْلُه [١٧]:
و زادَهُ فَضْلًا فَمَنْ شَاءَ انْتَحَرَ
[١٨] أي: قَتَلَ نَفْسَه حَسَداً.
و إذا اسْتَقْبَلَتْ دارٌ دارا قيل: هذه تَنْحَرُ تلك.
و جَلَسَ في نَحْرِ فلانٍ: أي مُقابِلًا له.
و إذا انْتَصَبَ الانسانُ في صَلَاتِه فَنَهَدَ صَدْرُه قيل: نَحَرَ، و منه قَوْلُه عزَّ و جلَّ: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ [١٩] قيل: انْحَرِ البُدْنَ، و قيل: ضَعِ [٢٠] اليَمينَ على الشِّمالِ في الصَّلاة.
و نَحِيْرَةُ الشَّهْرِ: أوَّلُه. و النُّحُوْرُ: أوائلُ الشُّهُورِ. و قيل: النَّحِيْرَةُ آخِرُ الشَّهْرِ، و كذلك النَّاحِرَةُ؛ و جَمْعُهُ: نَوَاحِرُ.
[١٥] هكذا ضبط الفعل في الأصل و التكملة و القاموس، و نص على ذلك في التاج.
[١٦] في ك: حترت حيرة.
[١٧] العجاج الراجز.
[١٨] ديوان العجاج: ١١، و نص المشطور فيه:
و زادهم فضلًا ...
الخ.
[١٩] سورة الكوثر/ ٢.
[٢٠] جملة (و قيل ضع) سقطت من ك.