المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٧٣ - هثم
و «الضَّلالُ بنُ ثَهْلَلٍ» و ثُهْلُلٍ [٥].
هلث:
الْهَلْثَاءُ- مَمْدُودٌ-: جَماعَةٌ من الناس عَلَتْ أصْواتُهم. و جاءَ في هَلْثَاءَ [٦] من أصحابه و هِلْثَاةٍ [٧]، و تُجْمَعُ هَلَاثىٰ.
و الْهِلْيَاثُ [٨]: من غَرِيب التَّمْرِ.
الهاء و الثاء و الباء
بهث:
البُهْثَةُ: وَلَدُ البَغِيِّ.
و بُهْثَةُ من سُلَيْمٍ: بَطْنٌ منهم.
و البَهْثُ: البِشْرُ و حُسْنُ اللِّقاءِ، تَبَاهَثَ إِليه و بَهَثَ.
هبث:
مُهْمَلٌ عنده [٩].
الخارزنجيُّ: الهَبْثُ: التَّبْذِيرُ، هَبَثَ مالَه. و المُهَابَثَةُ منه.
الهاء و الثاء و الميم
هثم:
الهَيْثَمُ: العُقَاب. و الرَّمْلُ الأحْمَرُ. و ضَرْبٌ من الشَّجَر. و اسْمُ بَلَدٍ. و فَرْخٌ من النَّسْر.
[٥] هذا هو مَثَلٌ وارد في أمثال أبي عبيد: ٨٤ (بروايتي: فهلل و ثهلل) و مجمع الأمثال: ٢/ ٣٥٩ (و فيه: بهلل و ثهلل و فهلل)، و نصَّ في الصحاح و المحكم و اللسان على أنه لا ينصرف.
[٦] كذا في الأصلين، و قال في التهذيب و اللسان: ممدود منوَّن.
[٧] كذا في الأصلين، و روي ذلك عن ثعلب في المحكم، و هي كذلك في إِحدى نسخ التهذيب، و لكن الوارد في معظم المعجمات: هلثاءة.
[٨] كذا في الأصلين، و الوارد في المعجمات: الهِلْباث- بالباء الموحدة-.
[٩] و استُدرك عليه في المقاييس و الصحاح و المحكم و اللسان و التاج.